谁将成为无人驾驶的“车下亡魂”？

在人工智能时代，每一个关于道德的问题似乎都在引发另一个问题。利兹培根教授是英国格林尼治大学建筑、计算和人文学科的副校长，她还拥有人工智能博士学位，是英国计算机协会的前任主席。上周在墨尔本举行的国际人工智能联合会议上培根教授表示，那些关于AI的法律的辩论仍面临着大量复杂的问题亟待解决。

在汽车中输入的程序需要取代人类在同样情况下所做的思考。“现在作为一名司机，你必须做出一个瞬间的决定，但对于自动驾驶汽车，你必须通过编程来判断其后果。”在没有选择的情况下，你会怎么做？

“你可以直接用数字来解决。”汽车可能会说，“我要离开公路，选择牺牲自己车里的人，而不是那五个行人。”这取决于汽车的人工智能设计，以及人们对社会的价值。比如说汽车里的人碰巧掌握治愈癌症的方法，而路上那五个人都是越狱的逃犯。

“也许你说他们对社会的价值更少，所以你可能会说‘我要把那个人留在车里’。如果你真的考虑到人们对社会的价值，那就会产生可怕的后果。”如果你有一台电脑可以进行瞬间的查找，自动驾驶汽车有各种各样的关于他们周围的人的知识来做出实际的决策。想到如何去编这个程序是很可怕的。偏见会在任何程度的生产中蔓延。每个人都有自己评判对错的标准，也有自己的个人底线，知道自己能够与之互动。如果你处于压力之下，你不想失去工作，你的老板会给你施加压力，让你做一些你觉得不舒服的事情，这是非常困难的。