如何看待人工智障？

近些年来随着人工智能的发展，越来越多的人开始关注人工智能在各个行业领域的应用。

在这之中，有很多人其实对人工智能是持有怀疑态度的，或是无神论者或是有神论者，持有这种观点的人都是大有人在。

在无神论者看来，技术虽然是靠谱的东西，但是人这么复杂机能的高级动物你想通过简单的电路就模拟出来？简直是异想天开。而在有神论者看来这事情就更是不靠谱。在他们看来，每次人类意识到上帝存在的时候，上帝就想笑。还有一个比较形象的梗，说人类在研究上帝是否存在的时候就好像一群牛身上的细胞在研究是不是有牛这种东西并且牛是不是活着……总之对超自然超认知上层的超意识形态的膜拜已经是登峰造极。

其实对于世界上是不是存在神我是有点说不清楚的，这是一个很难证明及证伪的问题。即便是基于科学的方法论来做各种论证，都没办法进行证明或证伪。所以我觉得压根就别讨论这事情比较好，只在科学的范围内——在量化认知的范围内讨论人工智能就好了。

要说大家对人工智障的鄙夷来说，我也非常能够理解，我们就看看这些弱智机器人的表现就可以了。

这在我们看来再普通，再理所应当做到完美的东西都做成这个德行，真是让人笑掉大牙了。这种机器人别说毁灭人类了，就是出门买便当都会莫名其妙地死在路上。

下面这则新闻就没那么好笑了，因为它的“弱智”葬送了一条生命。

我看完这则新闻其实心里也是很沉重的。尽管特斯拉的自动驾驶技术的具体实现我不了解细节，但这则事故仍旧让我们觉得人工智能犯了一个非常非常低级的错误，甚至是不可饶恕的错误。况且，特斯拉不是第一次发生致死事故了，那人工智能靠谱吗？我们还能相信它吗？

到底我们要不要坚信人工智能的可靠性呢？这关乎信仰的问题，我觉得我们还是要冷静地看待，而不是被一次，一个事件就轻易动摇本应坚定的三观。那我就说说我的观点大家看看有没有道理。

首先，人工智能是一个高质量的自动化过程。

这是我一直以来的观点。它不是万能的，不是完美的，它就是一个高质量的自动化过程。它与人类相比的优势只是在相同的成本下，有更大的生产能力；或者在相同的生成能力的情况下，有更低的成本。从图灵测试的定义来看，这玩意儿都只保证它看上去让人感觉不那么不像人，从来都没说让它比人做得好。

其次，从社会生产效率的角度。

做过监督学习的同学都应该知道，损失函数中的每个样本是等权的。模型的能够解决的问题就是让模型在全局的损失最小。产生损失的样本可能在人类看来应该是一个所谓的常识或者就是非常非常理所应当应该正确处理的东西，但在模型一视同仁的角度来看，它不理解什么叫理所应当。它的义务仅仅是全局损失最小，所以出现这些所谓“不应该”的失误是它先天的问题。然而，它在更大范围内的全局角度来说是比人表现更好的，除了损失函数的定义本身就能保证全局最优化以外，全天候，不惧加班，不惧疲劳，不反抗……这些特性人类几乎一样都没有。

再次，从进化的角度。

即便人工智能现在不完美，但随着技术的进步，样本的积累，人类认知水平的提高，这个进化是在持续不断的。我们应该有理由相信，人工智能在边界清晰，约束明确的条件下比人类的能力强上成千上万倍。那就让它在这些领域为我们多做贡献好了。别太难为机器人，嗯，也别太难为自己。

好了，这次就和大家聊到这里。