好古是人类基本的情感

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有年轻人在网上晒老人给自己回的微信，用的是传统书信的写法，用词古朴典雅，敬辞多多，从来没有写过信的新一代人颇觉新奇，仰慕赞赏者居多。

现代电子通信方式摧毁了传统的书信，但用惯了微信QQ，许多人就开始怀念从前的车马慢书信长了。这颇有点类似于大鱼大肉吃多了，就会怀念酸菜萝卜。怀古是人类基本的情感。现在的物质生活不知比几十年前好了多少倍，但是越是衣食无忧的今天，越是怀念那缺衣少食的时代。艰难的日子只要过去了，成为了历史，就值得许多人去怀念。

怀古是对现实不满意。现实总是不理想的，我们需要从过去寻找安慰。当现实礼崩乐坏时，人更倾向于从古人那里寻求灵感。孔子就是如此。子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”欧洲人也是如此，如果不是“好古”，岂有文艺复兴运动？

古代肯定没有想象得那么好，但是历经大浪淘沙沉淀下来的东西是值得后人敬畏的。就像今人习惯了网络上的口水文，一经接触古朴典雅的文字，往往就会自惭形秽。人是知道什么东西是好的，只不过做不到而已。身不能至，心向往之。

新文化运动废除文言，改为白话文，是为了教育普及的需要。但是，当人人有了基本的教育能识文断字的时候，他们就开始意识到白话的粗鄙而古文的典雅了。毕竟文言是一种艺术，是语言的提升，而白话只是为了果腹的救急之举。那些写得好的白话文，并非真白话，若是全篇大白话，口语怎么表达，文字就怎么写，是不可能有多少人看的。

百年前，大多数人觉得我们的传统文化一无是处，非斩断与传统的联系不能新生；百年后，复兴传统文化成为大多数人的自觉了。传统文化没有变，变的是人。百年前我们是一个破落户，把祖宗留下的东西视为破烂；百年后我们复兴了，敝帚自珍。所以未来，我们搞出一个古文复兴运动我是一点不奇怪。古文不应该死去，至少和白话文并行是可以想见的。或者改革我们的白话文，注入更多的文言因素。

唐宋之际，以八大家为代表的文人就搞了一次古文复兴运动，韩愈等讨厌六朝骈文，他就从先秦之前的文章寻找灵感。而那个时代距韩愈差不多1000年了，韩愈居然怀念那个时代的文风。显然，没有基本的好古倾向，他是不可能有这样的主张的。他如果不信而好古，不满意当时的文风，那么他可以自创一种文风，而不是复兴古文。

好古是共同的情感，复古往往要比创新能赢得更多的追随者。