现实的数字化——拟像、超现实和感知的变形

GPT总结：让·鲍德里亚 (Jean Baudrillard) 的超现实概念，即现实与模拟的模糊，在数字化时代始终具有相关性，最明显的是在人工智能辅助的“自拍”现象中观察到的。这些精心策划的图像脱离了最初的现实，有助于在线身份的形成，从而创造了超现实的闭环，并挑战了对自我的传统理解。虚拟现实领域中，人为的数字自我和实际自我之间的相互作用得到加强，虚拟现实将数字结构叠加到物理现实上，改变了个人和社会的看法。这种向主观现实为主的转变，没有客观框架的支撑，有可能引发数字眩晕，并可能陷入相对主义，普遍接受的真理可能会消失。

在社会理解领域，由让·鲍德里亚（Jean Baudrillard）提出和培育的超现实哲学概念，成为解读数字化时代现实变态的独特框架。根据鲍德里亚的定义，超现实代表了一种“真实”和模拟之间的区别变得模糊的情况，因为拟像（复制品或图像）不再指任何原始现实，而是以其本身的方式发挥“现实”的作用。

这种新兴的超现实的一个高度相关的例子是自拍文化现象，特别是当与人工智能纠缠在一起时。传统摄影试图概括现实的原始瞬间，并保留它们的本来面目。与此形成鲜明对比的是，人工智能辅助的“自拍”不仅捕捉现实，而且还策划它。它通过仔细操纵角度、灯光和人工智能增强滤镜的应用，精心构建图像。这不是现实的自发快照，而是经过计算的拟像，是在考虑到预期受众的情况下设计的。

人工智能辅助自拍的影响超出了其创作范围，渗透到身份形成和感知领域。这种精心策划的图像脱离了任何原始现实，经常被个人用来代表他们的角色。它有助于形成在线身份，但该身份可能无法完全反映个人现实世界自我的复杂性和真实性。因此，自拍形成了一个超现实的闭环，创造了一个拟像，然后又被吸收回创作者的身份，进一步模糊了“真实”和“合成”之间的界限。

因此，人工智能自拍超越了其仅仅代表自我的角色，成为一个超真实的实体，它既构建个人身份又被个人身份构建。图像以其人造性被接受并内化为“真实的”，而人为的数字自我和实际自我之间的区别变得越来越难以捉摸。超现实的这种表现挑战了对自我和身份的传统理解，突显了数字时代引发的感知的深刻转变。

这种现象的进一步延伸是新兴的虚拟现实领域。VR 体现了拟像对现实的置换，将数字结构叠加到物理世界上，从而改变了对现实的感知。这种合成现实不仅与物理世界共存，而且还改变了交互动态，塑造了个人理解和驾驭环境的方式。

从直接体验现实到通过数字镜头调节现实的转变带来了深远的影响。随着现实变得越来越具有可塑性和可定制性，超现实景观不断扩展，微妙地改变着个人和社会的观念和行为。随之而来的挑战和机遇需要学术和实践上的仔细探索。

进一步探索虚拟现实领域，它揭示了微妙而深刻的冲突的悬崖——这不是善恶力量之间的战斗，而是客观与主观现实之间的战斗。这种对抗不是一维的；它并不试图贬低主观性或提升客观性。相反，它强调了数字化世界中这些双重结构之间的紧张关系。

传统上，客观现实提供了一个重要的基础，一个共同的理解结构，产生了集体规范和体系，例如真理、道德和正义的标准。这些客观衡量标准可作为共同参考点，指导社会互动和看法。与此形成鲜明对比的是，VR 领域主要是主观的，根据个人的感知和体验量身定制，并且脱离了统一的客观框架。

虽然主观性是个人身份和个人观点不可或缺的一部分，但它在虚拟现实领域的主导地位，不受客观限制的影响，可能会导致智力和道德迷失方向——数字领域的一种眩晕形式。随着主观经验越来越多地塑造对现实的感知，存在着陷入相对主义海洋的风险，在相对主义的海洋中，每个人的现实都是有效的，而对立的现实并存。如果没有客观措施的锚定，主观性可能会失去锚定，导致普遍接受的真理和规范可能开始瓦解的危险状态。

这种数字化和对现实的替代促使人们重新评估社会结构。如果现实通过数字结构发生变化和介导，那么对“真实”和“不真实”的理解就会不断变化。那么，社会应该如何适应这种变化呢？如何在技术进步和保持与现实的联系之间取得平衡？

鲍德里亚的著作在当今的数字化世界中比以往任何时候都更加重要，而应对这些转变需要深入且持续地了解他的见解。现实取代拟像是一种正在发生的现象，需要严格的学术关注来应对这个不断发展的数字时代的复杂性。学术界和整个社会面临的任务不仅是了解这些变化，而且还要以最有利于人类集体利益的方式预测和塑造它们。