今天的流水账，得记：流水不腐

并不是每一天都有流水账可记，事实上是，很少会有一天有这么多的流水账值得一记。

今天，就是一个特别值得记忆的日子。

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一位多年未见的大哥，微信上言简意赅的聊了一些近况。

大哥是我心里格外认同的写作者之一。这种认同不是因为我们感情好，而是因为大哥文字写得好。

一个写作者，能够守身如玉，能够珍视自己的一笔一划与心律严格呼应，这在我看来才是真正的写作者。

大哥就是这样的一位写作者。

大哥已经退休，含饴弄孙之余，还偶尔写上几首短诗。

现在写得少了，心有余而力不足。大哥如此说，低调之外，也多少让我感受到大哥对待时间的态度。谁又没有这样的时刻呢？谁又能够避免这样的时刻呢？

2.

玉全兄突然之间来电，有些意外，又更多惊喜。

转眼之间，已经8年多未见，期间连更简便的微信、电话沟通也没有。这是我当兄弟的不称职。拿古人的标准来说，我至少丧失了“五教”之“弟恭”，汗颜。

23分钟18秒的电话通话，玉全兄以他资深广告人的敏锐洞察，给我讲如今的市场，讲这个年岁的追求，讲文化的未来趋向……娓娓道来，如沐春风。

尽管此刻的江南还是热情似火，听着老哥们儿熟悉的声音和语调从手机里传来，似乎感受到了塞外的清凉。

感恩玉全兄的记挂与点拨。

3.

昨天还提到与李白相关的，这首争议了千年的“词”——《菩萨蛮》，今天阅读郁贤皓先生《李太白全集校注》最后一册，就读到了。

把随手记录的感触分享在这儿：

这首诗被编辑在这套书第三十卷，称为“宋本集外诗文”，意思是宋本中原本没有收录的诗文。没有收录，原因不止一种，但最主要的一种应该是无法确认这是李白原创。

对这首诗的考据，依然还是“千余年来众说纷纭”的状态。

除了无法确定这首诗到底是不是李白原创之外，还涉及到这首诗的创作背景地——到底是湖南常德的沧水驿，还是湖南益阳的沧水铺。

古人的记述也不一定精准确切，就像今人喜欢道听途说一样，古人也难免把道听途说来的信息顺手记录下来。这给后人造成太多困扰。

类似“三顾茅庐”背景地之争，南阳认为事发南阳，襄阳认为事发襄阳，长久以来几乎闹到了“人脑子打出狗脑子”的地步，却依然各说各话。

这种事很多涉及到古人古迹古典故传说的地方都有发生，“争抢古人”似乎成了某些尸位素餐者验证“政绩”的筹码，甚至企图借此让某地经济腾飞。

想想挺可笑的。

品读这首诗，不管是不是李白原创，都不会埋没诗歌本身带给人的触动。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。

在驿站的台阶上伫立了很久很久，看到那些有窝可奔有巢可栖的鸟都在黄昏时分急匆匆的飞回来，心下难免凄凉惆怅。

归程还无限遥远，一座又一座驿站，一座又一座长亭短亭，并不能缩短归乡的距离。

此时此刻，对于游子而言，心情又岂是一个“愁”字能说尽的呢！

沧水驿也好，沧水铺也好，都要去那里看一看。

4.

晚间与会洲兄弟云小酌，会洲兄弟说起一个段子。

两只天鹅在北方结交了一只癞蛤蟆朋友。北雁南飞之际，癞蛤蟆也想跟两只天鹅去南方看看。

兄弟你又没长翅膀，地北天南如此遥远，你怎么过去？

癞蛤蟆给天鹅出了个主意：你们俩共同叼住一根木棍，我用大嘴咬住木棍，然后就可以带着我一起到南方了。

旅程如期开启。

另外的天鹅看到这一幕，都七嘴八舌的谈论起来，大多都赞美两只嘴叼木棍的天鹅有创意，不仅智商高情商也很高……

听着来自天鹅们的赞美，癞蛤蟆实在忍不住了，张口喊道“创意是我——”。不知道癞蛤蟆是想表明“创意是我的！”还是想表明“创意是我搞出来的！”它一开口，就从空中掉了下去，以至于没有天鹅听明白它到底要说什么。

据说，癞蛤蟆想吃天鹅肉，就与此有着千丝万缕的关联。

顺着段子，我们也谈到了李白，还谈到了衡阳雁去无留意的衡阳，谈到了回雁峰，谈到了有些事情人力永远所不能及。

5.

其余，略。

2023年10月18日