“天子”守社稷，赢得寰宇名：俄乌战后，泽连斯基会否退出政坛？

欧史·本纪第十三：乌克兰大统领泽连斯基

泽连斯基者，犹太人也，世居乌克兰。祖谢苗，仕罗刹为百户，以军将从征德意志，有功，赐右班殿直。父亚历山大，国子博士。

泽连少机警颖悟，乐为优伶之戏。父怒，笞之曰：“士大夫当远贱业，汝何以如此！”泽连对曰：“世有百业。贱业亦有出类拔萃者，声闻后世，岂不强似皓首穷经。”后其显达，果有契丹小人以其曾以伶人为业攻讦之。

泽连年十八，父使入国子监，习律法之业。及卒业，厌为讼师，遂入梨园而为伶人。泽连善演述之技，生旦净末皆精，不数年，而名闻天下，王公百姓皆悦泽连之爨演。泽连亦因此豪富，致千金。

时罗刹攻乌克兰，取克里米亚，又克顿巴斯，乌克兰国弱，无以拒敌，国人以危亡为忧。有好事者谓泽连曰：“天下兴亡，匹夫有责。君虽伶人，然今名动天下，百姓皆闻。何不争为大统领，以君之才，救社稷之难？”

泽连以为然，乃倡言于国人，示己当国之愿。国人遂共推为大统领。

泽连元年，遣使至罗刹求成。罗刹普皇讥之曰：“乌无人矣？何竟以泽连小儿为大统领？泽连昔曾以倡优娱朕，事贱业之人也，岂晓国事？乌克兰将亡矣，朕之大业可成也！”遂不许。

泽连三年，普皇以兵五十万攻乌克兰，遣兵部尚书绍伊古亲统战车数千乘、骑兵数万攻乌克兰京师基辅。契丹国精罗者甚众，号曰罗粉。有罗粉著文惊呼曰：“绍尚书一时辰克基辅，虽古之名将韩白，何以加之！”

时罗刹遣奇兵乘飞龙天降，攻至统领府百丈之地。事急，米国遣使谓泽连曰：“吾国已备骏马安车，大统领可乘之，往奔英吉利。”泽连曰：“孤虽不才，为国人所推，为大统领，不敢贪生而负社稷。今吾国所需，刀枪剑戟之援也，非车马一副！”

众皆谏曰：“事急矣。国可以无吾等，不可以无大统领。请大统领暂避于邻国，以待来日。”泽连不从，振衣而起，呼其卫士曰：“为孤披甲，予孤弓箭！”复顾谓众将曰：“今夕孤与诸君同在。汝等若不能克敌，孤今日即死社稷而已。”

众闻而士气大振，人人奋勇，将士用命，遂败罗刹军。罗刹军围城月余不克，粮草不继，乃引军而去。泽连守国之勇遂流布于天下，唯契丹罗粉不之信，以为普皇大军征之，泽连一伶人而已，远遁必矣。罗粉皆曰围城之日泽连已遁往波兰，或曰遁往英吉利。久之，往基辅亲睹泽连者渐多，罗粉始缄其口。

基辅虽安，然罗刹军已克乌克兰克、顿、卢、波、赫五州。两军数十战，乌军军械不继，战数不利。泽连复求成，普皇又不许，曰：“朕卧榻之侧，岂容他人鼾睡！吾必得乌克兰之地而后甘心。”

泽连遂遗书米利坚、英吉利等国曰：“罗刹之贪欲，君等所知也。以地事罗刹，如抱薪救火，薪不尽火不灭。其今日亡我，明日即攻波兰，后日临德意志也。不如赠我以军械，吾国可阻罗刹，为诸国屏障。吾国与欧罗巴诸国，实所谓唇亡齿寒者也。”

英吉利、米利坚从之。乌军得精良军械，军势遂振，与罗刹军相持日久。泽连后复亲至欧罗巴米利坚诸国，自为说客，晓以利害。诸国君臣为其言语所动，皆出劲弓铁甲以馈乌克兰。

后乌军屡胜，罗刹军多败绩，诸国遂不复惧罗刹，乃以炮石、战车、飞龙等利器予乌。乌数年生聚，甲兵精锐，泽连五年，遂进击罗刹军，大破之，五州皆复。

泽连任满，国人皆欲复推为大统领，泽连坚辞之。众皆谏曰：“君今威行国内，国人愿推戴君者，十之八九。自古大统领威望之隆，无如君者。今疆土皆复，此君大展宏图之时，乃何心生去意耶？”

泽连曰：“吾本伶人，所喜者倡优之业也。乃逢罗刹入寇，国家危难，众人所推，不敢辞也。当国五年，罗刹侵我疆土，吾国无日不战，战士暴骨于沙场，百姓积尸于道路。山河破碎，城郭丘墟。我何面目复为大统领乎？今社稷既安，另择英睿之士当国可也。国家之大，经国之才多矣，吾何必恋栈！

泽连竟挂冠而去，复入国子监，从父志，为律法博士以终。