每周Robo图书馆：《永不停歇的时钟》 |CyberRobo

封面：一个正在整理书架的人形机器人图书管理员

CyberDaily：

今天，我们也分享其中一期的3本书：《大脑传》、《永不停歇的时钟》、《机械宇宙》

以下节选《永不停歇的时钟》的书评：

如果想了解机器人，我推荐大家可以先看这本书，基本上将机器人的发展历史，以及人类为什么要建造机器人讲明白了。但不只是讲机器人，也包括各种主义的思辨。从中世纪的教堂时钟，到在箱子下的提线木偶，宫廷里讨好贵族的会下蛋的机械鸭、传教士将它们送到中国、在到列昂纳多·达芬奇创作的机器人士兵.....万物机械主义大行其道，人们开始思考机械是否有意识生命和灵魂，同时开始对机械主义（主动被动机械论）的批判：即宇宙是否是机械论的产物（这里还延伸了上帝之手，我觉得还是有宗教神学的意思——这里不也是秩序的延续），以及催生了系统论、控制论、信息论及人工智能、心理学等现代学科的融合产物（如现在的AI机器人）....

整本书表面是一个机器人的发展史， 但也是人们从神学宗教，再到机械主义、达尔文主义，从物理到化学，从生物学（自私的基因）到信息认知科学的发展轨迹，也是哲学思辨的过程：这里很有意思，从笛卡尔、莱布尼茨、达尔文、薛定谔，及理查德·道金斯（写《自私的基因》的作者）...

.一个时代下主导什么哲学体系，也就催生更多科学发明的产物。17-20世纪中前基本是机械论或机械主义主导（汽车），到信息革命开始（电脑），人们开始指向更系统的哲学方法论作为指导，尤其是神经科学的发展（AI）。但不管怎样，追寻这些痕迹，人们从神学或宗教的禁锢被打破开始到现在的AI、机器人、AGI的构建，都在打破一种秩序并创造另一个秩序。这是人们迷恋的地方——秩序意味着权力。就像SamAltman 在一个采访里提到的（大致意思），通往AGI之路就是权力获取和重建的过程。你也可以理解为，AGI是一部分人创造的神学宗教，信徒们或者人们不得不向其靠拢。所以，人类本身也是一个“永不停歇的时钟”吧。

ps：作者杰西卡·里金斯也是一个含科学、哲学、历史背景的研究者，读跨学科作者写的书感觉就像一个多模态的大模型在疯狂输出它的神经网络的可视化图景，简直酣畅淋漓

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