「望山笔记」2021（十）

879

把观念困进合适的媒介里

把观念从媒介里拯救出来

若不是在这样的游戏里乐此不疲

人类怎会见过这么多春天

880

先验 经验 超验

本我 自我 超我

881

现象是秩序的叠加

882

数学语言是描述形而上唯一确切的方法

经验语言是描述形而下唯一有效的途径

形而上与形而下从来并生

形本身不灭不生

883

跨星系文明很难依靠肉人建成，如果想要广义的生命意志在宇宙中有更久的延续，人类超越肉身是必然的选择。

884

Achieving&Surviving

人类永恒的路线之争

885

人类作为一种物质秩序得以传衍，其根本在于人类对更广更深尺度能量的持续察觉和利用。这意味着大量曾经从未被视为能量的物质秩序在人类的视野里构成了潜在的相对能量，并且人类幸运地找到了合适的路径实践其运转。这是从人的视角来说物质时空与能量时空相对性的最直观体现。

886

父母用失望做要挟

子女用委屈做讹诈

这是爱未理顺的样子

理顺需要智慧的头脑和力行的身体

887

如何成长？

拓展经验的边界

修正先验的惯性

不断重复

直到不再重复

888

信上帝和信皇帝是一种空间平移对称性

889

故事如果有最后

好像都不过心曾否美丽的关于

890

有人说我爱你

暴露着想要占有的一切

另一些人说我爱你

只是透露着想要拥有的可能

可是

彼此占有更粗鄙吗

全然的心在全然里恐怕并不动荡

彼此拥有更精美吗

动荡的心在动荡里恐怕不能全然

891

绝对的荒诞在相对的痛苦面前并不闪耀智慧的光辉

892

没有与圆心无关的角度

圆心究竟是什么？

893

虚无的反面不是实存而是虚有

894

am is are 的意思指代在某种视角下的to be

895

中国人对生命情感的关怀方式不寄托于正式宗教，这可能因为中文语言里的哲思对宗教是种隐秘的替代。

896

西方的“神”是更偏向超越空间的存在

东方的“神”是更偏向超越时间的存在

897

阳明心学的心指的是意识秩序而不是支离破碎的心理学

898

愚昧出清之前

拯救即是戕害

899

永恒的对称性：

孤立的相对性的无穷叠加

无穷的相对性的集中收敛

900

远方的神和近处的领袖

哪个更可信?

901

普世价值是一种构建价值而不是现实价值

而建构需要基于对称性

同时

建构也创造对称性

902

所有的应当都是时空局限里的应当

是能量假借人的意志完成的塑造

903

只有哲学的疲劳出清

生活本身的欣喜才会真正露面

904

如果宇宙是在膨胀的，那么我与我眼前世界合在一起的整体作为宇宙的某种“微分”也在膨胀。或者说，一切都处在膨胀的秩序中。这种“膨胀”应该是时间和空间产生的原因，而不是时间和空间的产生带来了宇宙的膨胀。

905

超人是无坚不摧的

英雄不是

英雄只有无坚不摧的精神

但为了他人英雄却做出了超人一样的实践

906

制度杠杆的收益与制度杠杆的风险并存。办大事集中起来的力量都是原本在支撑无数小事的力量，许多大事若没有足够的小事对应支撑，办起来也将难以持续，进而成为了长期尺度上对力量的浪费。省略中间环节可以在单维度上创造效率，但同时也意味着对系统鲁棒性的削弱，而削弱的积累会导致崩塌。巧要取，不取巧就会在痛苦和局限里循环，高阶的自由和幸福也更无从谈起。但是，巧不可取尽。人类永远需要探索和积累各种广义的技术，只是在能量面前，人必须永远勇敢又谦卑。

907

如果人类灭绝了，地球上下一代生命会是怎样的形态，它们将怎样看待人类留下的化石？

908

语言是文化的基因

909

爱是对生命情感的关照

好的关照都指向对某种自由的拓展

910

能量基础决定上层结构

911

当人开始理解自己

理解常常带来自怜

当人接近理解自己

反而是勇敢又平静

912

洗衣机是机器人，微波炉是机器人，电视也是机器人，只是他们的形态和能力既局限又单一，可这未尝不也是被工作职责异化的人类。人类对心中的那个机器人投射着超越的想象，超越肉体的脆弱，也超越能力的匮乏。只是，人类是否也期待机器人真正实现意识上的超越，成为与人比肩甚至超越人本身的智慧它者？当这样的它者真正存在并缘自人的创造，人该如何自处？更如何自洽？或许不论人的创造是出自怎样自我延续的目的，最终创造出的都并不是机器人而是机器神。就像细胞们建成了器官与肌体但却被其统摄一样，这个机器神（技术实体）于个体的人来说甚至都无从感知。于是，理性创造神性，这成了宇宙中最荒诞的必然。