读《共情时代》有感

利用假期时间，把去年囤着早就想读的弗朗斯·德瓦尔的新书《共情时代》啃读完毕。

本书记载了一个世界著名的灵长类动物学家对人类道德起源问题的实验与考察，它挑战了一直以来人类对该问题最基本的假设。

正如作者开篇自序的第一句所言：“贪婪”的时代已经过去，“共情”正变得越来越重要。

书中涉及一些社会学、经济学、动物学的本体知识，理解上会有一丝困难。但是，大多数的篇幅，都是非常深入浅出、引入入胜甚至图文并茂的适合阅读的动物实验以及分析，最多的就是大猩猩的生活习性。

全文共七大章节，从“生物学：自私与温存”；“别样达尔文主义”；“身体的对话”；“设身处地”；“屋里的大象”；“公平即合理”；“弯曲的木材”七个方面解读共情的深刻内涵。

作为一个小学教育工作者，里面的很多论述是很有共鸣的。比如，他谈论到关于“模仿”时，说到“人和动物的认知在很大程度上是通过身体建立的，大脑并不是一台每时每刻发号施令的计算机，它和躯体相辅相成，两者的关系是双向的。”关于“具身”认知领域，他举了很多生动的例子，还有图片（如下图。）

这个模仿的理论正印证了我们经常说的：孩子是一面镜子，一个“问题孩子”的背后往往都有一个“问题家庭”。

从一开篇就喜欢阅读这本书，首先会被里面的主角动物们的表现吸引，其次会被作者独到精辟且妙趣横生又引人思索的分析总结所折服。

总之，从动物学的角度看人性，看社会问题，会令人觉得既朴实又透彻！