一、什么是人的科学
马克思早在《1844年经济学哲学手稿》里面就提出了人的科学。对于什么是人的科学他并没有详细讲,只是说:“自然科学将抛弃它的抽象物质的方向,或者更确切地说,是抛弃唯心主义的方向,从而成为人的科学的基础。”[1]“往后自然科学将包括人的科学,正像人的科学包括自然科学一样,这将是一门科学。”
[2]就这么几句话。人的科学,是关于人的学问,是关于研究人,来实现人的本质的学问。马克思说过:人的类本质是自由自觉的。自由是有意识的,不过自由人是被异化了,自由自觉这个本质被掩盖了,显不出来了。
[3]那么怎么样才能实现这个自由呢?恩格斯讲:自由,不是幻想脱离自然规律,而是研究这些规律、认识这些规律——无论是自然的、社会的、人体的都是如此。你研究这些规律,认识这些规律,掌握这些规律,主动运用这些规律,这就实现了自由。
[4]人不仅是一般的动物,他不是一般的物质生命活动,他还有精神,有意识,而且意识在人的生命活动当中,对于人来说太关键了。恩格斯也说过:“人是唯一能够由于劳动而摆脱纯粹的动物状态的动物——他的正常状态是和他的意识相适应的而且是要由他自己创造出来的。”
[5]就是说人是有意识的,生命活动受他的意识所影响。动物呢,它就是生命活动。人不是,人有意识、有生命活动,而生命活动是在意识活动的指导下来行动、来完成的。在一定意义上也可以说:人的生命活动是完成意识活动的手段,而且人的生命活动是受控于意识活动的。不仅是我们的生理、心理,即便是我们人体的某些部位,它的形态,都要受意识的影响。人体的形态怎么受意识的影响呢?一般人想不通。
现举方言对人体形态的影响来说明。现在各个地方的方言不一样,一学员家在抚宁县,他说二百二都是“鄂百鄂”,二他就不会说二,因为他从小就听人说鄂,二他就不会发,他发“鄂”,所以他脑子里发二这个指令,是在鄂的口腔、舌头、喉咙去形成一个组合信息序,他是那么完成这件生命活动的,时间一长,他的口腔、舌头、喉咙就定型了,形成了特殊的形态。我们的生命活动包括我们生命所组成的生命形态都受制于意识。意识活动、生命活动这两者,以意识活动为主。
所以研究人的生命活动,解开人的生命奥秘,就需要从生命层次、意识层次两个方面去研究,那就需要科学手段。
[拳头][玫瑰]
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