未来简史：震撼又缜密的脑洞

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使庄重，逻辑修辞之学使人善辩。而读全球现象级畅销书《未来简史》的感受不光符合以上所有的论述，更颠覆了我的思考方式和对这个世界的看法。

作者尤瓦尔·赫拉利是耶路撒冷希伯来大学最受欢迎教授，被誉为青年怪才、全球瞩目的新锐历史学家，同时是第十届文津图书奖得主。《未来简史》横跨历史学、人类学、生态学、基因学等，从宏观角度切入，分析研究得出极具新意、令人震撼且耐人寻味的观点。

《未来简史》中未来的主线是这样的：

1.人类谋求基本生存:截至21世纪，人类已经克服瘟疫、饥荒、战争这些长期威胁人类生存的问题，实现了生存。

2.人类谋求更高级的生存：成功孕育野心，人类实现了基本生存后还想追求什么？人类还能追求什么？再加上伊壁鸠鲁的“死后一切不复存在，生命的唯一目的就是享乐。”，尤瓦尔赫拉利大胆却逻辑严密地预言：“接下来的目标很可能是长生不死、幸福快乐，以及化身为神。”

人类谋求更高级生存的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无须佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战。

我们来参观机器生化鼠的实验室。科学家在大鼠脑中植入电极，于是能够操纵大鼠。只要稍加训练，研究人员不仅能控制大鼠左转或右转，还能让大鼠爬梯子、用嗅觉探查垃圾堆，以及做些大鼠通常不爱做的事情，例如从很高的地方一跃而下。据实验所知，这些大鼠并不觉得受人控制，也不觉得做了什么违背自己意志的事。毕竟，欲望也只是神经元的某种放电模式而已。至于神经元放电的原因，究竟是其他神经元的刺激还是科学家对电极的刺激，真有那么重要吗？如果你去问问那只大鼠，它可能会告诉你：“我当然有自由意志啊！你看，是我想左转，所以就左转了。是我想爬梯子，所以就爬了。这不就证明了我有自由意志吗？”

实验表明，人也可以像大鼠一样被操纵。只要能刺激人脑正确的位置，即使是爱、愤怒、恐惧或沮丧这些复杂的感受，也能够被创造或抑制。当以大数据和人工智能为代表的科学技术日益发展成熟，绝大多数人类将被机器淘汰。这不是科幻小说里的场景，而是尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》中的学术性预言。

大数据威胁

《未来简史》中，像民主选举之类的做法将会遭到淘汰，因为谷歌会比人更了解人们的政治观点。何以见得？当站在投票站里的时候，试图听从内心的声音，但却并不真正记得上次选举以来这几年的感受和想法，再加上各种宣传、公关手法和随机想法的不断轰炸，极有可能扭曲我们该做的选择。遵循着“峰终定律”，即忘了绝大多数的事情，只记得几件极端的事件，并对最近的事件赋予完全不成比例的高权重。四年间，人们不断抱怨现任总统的政策，认为他会“毁了所有人”，然而，距离下次选举投票只剩几个月时，政府忽然减税，执政党找来最好的撰稿人写发言稿，举行一波又一波漂亮的竞选活动。选举当天，醒来时有点儿感冒，脑子不大好使，结果出炉，又把那个会“毁了所有人”的家伙送上了台......谷歌则不同，谷歌投票时，依据的不是人当下瞬间的心态，而是集合了所有生化算法的感受和兴趣得出的结果。谷歌不见得永远是对的，毕竟一切都是概率。但只要谷歌做出足够多的正确决定，人类就会将更多权利交给它。随时间推移，数据库不断扩大，统计数字将更准确，决策的质量也越来越高。

只要到了系统比人更了解自己的那一天，“我”将何去何从？

人工智能威胁

人类有两种能力：身体能力和认知能力。在机器与人类的竞争仅限于身体能力时，人类还有数不尽的认知任务可以做得更好。然而，一旦算法在记忆在记忆、分析和辩识各种模式的能力上超过人类，会发生什么事？部分人认为人类永远都有自己不可替代的独特能力，对于这种空想，目前的科学反馈可以简单概括为三条原则：

1.生物是算法。每种动物（包括人）都是进化而成的算法集合；

2.算法的作用不受组成物质的影响。好比算盘的算珠是铁质或木质对运算没有差别；

3.只要运算正确，以碳为载体或是以硅为载体并无区别。即人工智能可以做到人所能做到的一切事情。

人工智能和生物科技的兴起定将改变世界，但并不代表只会有一种结局。尤瓦尔·赫拉利说，如果某些可能性令你反感，欢迎用各种新思维或采取新行动，让那些可能性无实现。

毕竟蝴蝶效应是确实存在的，毕竟人类何去何从，还暂时掌握在我们手中。

图文作者 | 郭传郴（部分出自原著）

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