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本图来自文章《

侯世达：机器可以“翻译”但不能真正理解 | AI&Society》

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《GEB》中有许多关于禅宗的对话，龙泉寺人工智能与信息技术中心主任贤度法师，就宗教的角度讲了对《GEB》的看法。他指出《GEB》中谈到的自指，事实上我们创造了这个世界，我们又被自己创造的世界所影响，人与世界的这种自指关系从来没有被停止过。佛教里面讲的业果，其实就是这个道理。所以也想问问侯世达，是如何处理自我与世界的关系。

侯世达回应说，在GEB里，他有到大写的“I”，即自我的问题，里面有解释自我如何跳出哥德尔理论中的“怪圈”。关于自我，他在另一本著作《I Am a Strange Loop》中讲得更多。人对自我的感知是非常原始的。从婴儿时起，我们从几乎无知到逐渐认知自己。我们在描述自己时，我们发明了概念、发明了思维想法，发明了类比，而不是“硬件”上的。比如一个人笑了，他只会描述为“一个笑话让我笑了”，而不知道他的脑细胞发生了什么反应。

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