智慧电力系统和智能电力系统的探讨(一百一十)

智慧城市之智能建筑---分布式光伏发电系统的整体智能化浅说智慧城市七十三

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物质不灭与能量守恒定律的探讨

徐工在上篇中借老子的《道德经》，以水论“道”，只是徐工自己的浅显感悟，说出以供大家思考探讨。我们回到徐工提出的“一切生命的本质，就是能量。生命就是能量的传递、转移、交互、转变、存储，及形态能力的展现和功能的实现。”在我们生活的这个世界中，目前我们所普遍认同的关于物质、能量的认知是两个基本定律。在上篇中，徐工提到过，它们是物质不灭定律和能量守恒定律。

物质不灭定律，也称为质量守恒定律，是自然界的基本定律之一。这一定律表明，在一个封闭系统中，物质的质量不会增加也不会减少，即使物质的形式发生了变化。例如，当煤炭燃烧时，碳元素并没有消失，而是转化成了二氧化碳和其他产物。这个定律最早由俄国科学家罗蒙诺索夫在1756年提出，并通过法国化学家拉瓦锡的实验得到了广泛的认可。

能量守恒定律则是指在一个封闭系统中，能量的总量保持不变，尽管能量可以从一种形式转化为另一种形式。例如，当我们骑自行车时，我们的化学能（食物中的能量）转化为机械能（推动自行车前进）。这个定律是由德国物理学家赫尔曼· 亥姆霍兹在19世纪提出的。

02

生命物质与能量的循环与转化

既然物质不灭，能量守恒，那我们死后，组成我们身体的物质去了哪里？我们身体的能量又转化成了什么能量形式呢？在西藏，人死后有一种安葬方式叫“天葬”，关于天葬的说法很多，有些说的很是神秘，其实它就是一种丧葬方式，同土葬、水葬、火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的方式。天葬：在人死后将尸体运到指定地点，让秃鹫（或其他鸟类、兽类等）吞食。藏族天葬的理论核心是灵魂不灭和轮回往复：死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是在异次空间的不同转化。西藏人推崇天葬，其认为用“皮囊”来喂食兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。（并非网络旅游指南中“天葬可以让灵魂上天堂”之类的理论，藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。）

通过天葬，组成我们身体的物质与能量又进入到了吃我们身体的鸟兽当中，组成了这些鸟兽的身体与能量，而当这些鸟兽又被其它动物所吞食，就又转变成这些动物的身体与能量。如此往复循环，相互吞食。但是在中国，大部分地区执行的都是“火葬”，“火葬”大家应该都清楚，徐工就不在这里多嘴了。就只说说“火葬”时，组成我们身体的物质与能量跑到哪里去了。前面说过，人体70%是水，剩下的30%主要包括蛋白质、脂肪、糖类、无机盐类、微量元素和其他化合物，而这些物质中，又以碳元素为主，说白了——我们是碳基生物。那么大家想一想，我们的身体用火烧，会发生什么变化呢？70%的水变成水蒸气蒸发了，碳经过火烧与氧反应，变成二氧化碳，飘走了，剩下氧化钙和其它微量元素就成了骨灰。正所谓“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。”，植物又通过光合作用，将二氧化碳和水转化成自身的有机物和氧气。食草动物又通过采食植物，将这些有机物转化成自身的蛋白质、脂肪、糖类等。食肉动物又通过捕食食草动物，将食草动物的蛋白质、脂肪、糖类等转化成自身的蛋白质、脂肪、糖类等。物质与能量就这样往复地循环着，守护者自身的平衡。但徐工有个问题———组成我身体的水分子，碳元素它来自哪里？这个世界有很多很多的水分子和碳元素，为什么组成我身体的是这些水分子和碳元素？我死之后，组成我身体的这些水分子和碳元素又会飘到哪里去，又会组成什么？变成什么？是会成为大海里的一滴水，还是冰山上的一粒冰，或者是漂浮云朵中的水汽？

---T3数科斯锐明天---

编辑：池俊国

审核：杭云浠