逗比乐

作者：依果

依果：

吃饭时，来个基督教徒，要给我讲上帝肉身再来，还有母亲上帝和父亲上帝，问我知道吗？我说不知道，你可以听我讲讲～～～随后他愤然离去。

开始的以爱的名义传福音的优雅，荡然无存了。

翻脸比翻书还快。

看来，人类不编故事，是无法执行信仰的。

基本是被精确编程了。

时间地点场合人物，就如那些搞紫薇的一样，这个时间线对他们来说，意义非凡了。

维维尼奥：

对啊。没有什么偶然的发生，肯定被程序安排了。不过果师出现这一环节应该不受魔地程序控制才对啊。

依果：

我是业余选手，就是隐者，雷达无法扫描。

维维尼奥：

似乎应该觉者们的生活都不会被设计到吧，他们也算极大的幸运了。

依果：

只知道，我的世间程序是：艺术家。

若水：

要是果师的世间程序是地球帝王会怎样呢？

维维尼奥：

这个想法不错。可以让地球思想进步多少个文明了。

依果：

路过者，来无影，去无踪。

帝王就是逗比角色。猴王。

若水：

当然知道是逗比角色了，只是众生会怎样呢？

依果：

人群会在意谁是第一夫猴。

白衣：

我在世间的程序是什么？到底是不是逗比？

依果：

戏剧角色都是逗比，所以大家才会极乐啊。上到猴王下到猴孙。

只要是角色，就有剧本，就是被编程，成为逗比。

猴王说，颁布新律法，这就是编程现象，就此逗比成立。

社会变革，这就是编程现象，逗比社会成立。

若水：

那是否比现在容易多了？

果师，您怎么不选择那样的世间角色呢？

依果：

难了或者容易，都是编程现象，逗比。

发现天下皆逗比，只有一条路了，那就是极乐了，哈哈哈。

最初の原味：

还是艺术家好。艺术是最能接近神的方式之一。

依果：

艺术家也逃不脱逗比命运。

白衣：

可是老大现在已经不是逗比了。老大是觉者！

依果：

茶余饭后的闲唠嗑内容，可以暂且蒙混过关。就如现在。

因为在瞎唠嗑逗比的幌子下，干了可以不逗比的事。

喜悦之诺：

哦，看似简单，其实不然。

白衣：

那就是让我们觉醒，从逗比之中醒过来。逗比大法。

解脱之花：

【依果：赞美！实证空明，平息世间万事。赞美！世间本无事，何处惹事端？

泽就是实证者的气息。

世上就怕认真二字，岂不知，这玩认真二字的人，就是傻逼想者，难得糊涂，才算有境界。

不傻，不傻天书，即是此意吧。

赞，傻逼想者。】

若水：

有错字了。

解脱之花：

哪里？

若水：

后一看，这字的意义也不错。错就错吧。

解脱之花：

飞越说的对，干嘛纠结。

没必要，自己跟自己对峙

若水：

【泽就是实证者的气息。】

但那个字的意义也很好，也是实证者的气息

喜悦之诺：

泽。

依果：

哈哈哈。

泽是我拿捏了30妙，好不容易选出来的。

赞美！世间本无事，何处惹事端？

泽就是实证者的气息。

平儿：

早知道泽与这同，所以从不改。

若水：

嗯，从上下文连起的话，应该是这，但细看这个字意义就是实证者的气息。

依果：

因为是戏剧，所以容忍瑕疵，只为逗比乐。

觉醒的生命，不用玩苦比难得糊涂戏剧，天天逗比乐既可。

生也逗比，死也逗比，乐也逗比，苦也逗比，坎坷也逗比，顺也逗比。

逗比乐。

若水：

能看见一切皆逗比，天下就极乐了。

依果：

逗比戏剧，无法不乐。

平儿：

赞美201中出戏入戏逗比乐。

依果：

入戏可就逗比乐不起来了。

只剩下逗比了。

看戏的，才会乐。

平儿：

入戏指在形式上出演。

依果：

那不叫入戏。

就是，表法障碍。

表法有障碍的就少说，多听多看多学。

这里的严苛，比过法学院。

平儿：

这里除了您，哪个不是表法障碍者。

依果：

所以，这里基本都我在说话。

外来的，以为这里在搞迷信活动呢。

很多人被这里的氛围吓跑了。

解脱之花：

被高要求吓怕啦，出场13d。

那些不解脱，学二元善道的呆不住。

依果：

能把自己境界用人话准确表达，需要没有丝毫封印障碍才行。这很难。

连潜水的都这么高深，这道场的迷信活动堪称恐怖了。

庄严的一塌糊涂。