“报应”真的存在吗？你相不相信：一切都是因果的问题！

在有些哲学家眼里，“因果关系”未必是成立的。

比如英国哲学家大卫·休谟就曾提出质疑，他认为“一切开始存在的东西必然有一个存在的原因”这种说法不是百分百准确。

举个例子：阳光照在石头上，石头会发热，那阳光和石头发热之间是不是必然的因果关系呢？

阳光只是一种条件，外因通过内因起作用，石头发热的根本原因是内部的分子运动。但这种质疑是宝贵的，他等于告诉我们人的认识有局限性，有人根据这个质疑提出了一种假设：

农场主每天11点给农场的火鸡喂食。火鸡中有一名科学家在经过一年的观察后，宣布它发现了自己宇宙中的铁律：每天上午11点，就有食物降临。当它宣布这个定律的早晨，食物没有降临，农场主把它们抓去杀了。

时间上先后出现的“固定变化”不是合法的，两者的必然性其实是人的主观意识和经验，休谟的伟大就在于让世人“从独断论的迷梦中惊醒”，一种“因果关系”哪怕验证了千万次，也不代表它是必然的真理。这个世界唯一不变的是变化，没有什么是一成不变的。

“报应”真的存在吗？你相不相信：一切都是因果的问题！

每个人都认为自己是理性的，或者是站在“道理”一边的，凡是与自己不一致的行为都是错误，这种认识本身就是非理性的表现。

向来如此往往是人的经验主义在作用。哲学问题不多说了，我们回到本文的主题，聊一聊“报应”这个事。

按照一些人的观点，人的大脑意识、念头也有“能量”，人心生一念，天地皆知，所以有“一念震动十方世界”的说法。

古人信奉天人感应，“生时所行善恶皆有报应”，所谓种瓜得瓜种豆得豆，人生有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。

但据我观察，“报应”不能太指望，而因果问题也确实存在。从某种意义上，在这个人世间，确实称得上有因必有果。

老来疾病都是壮时招得，衰时罪孽都是盛时作得。

我从一个长辈那里深刻体会到了这句话的严重性，他年轻时候就有些恣意妄为，吃喝都没有节制，对别人也做过一些不好的事情。

等到他五六十岁的时候，身体就垮了，差点不治。而且人际关系很差，亲情淡薄，甚至家人都是不怎么理睬他。

其实身边也有很多类似的例子，比如长期熬夜的人到了中年就会出状况，虽然称不上生不如死，但身体确实是有了“报应”，前因后果很清楚。

另外还有经济层面的，事业层面的，比如“少壮不努力老大徒伤悲”，这就是无数人的血泪之谈。

明白这点，对人可以起到很大的警示作用，还是要心有敬畏，不能胡作非为。

“好人不长寿，祸害一千年”，有没有道理？

既然有因果报应，那为什么还会出现“好人不长寿，祸害一千年”的情况呢，有些事不是以个人的喜好为转移的。

好人之所以不长命百岁，跟他（她）自己有很大的关系，有的人就是对自己要求太高，过于焦虑，习惯性生闷气，很多事想不开，这样的心理状况就自然难以长寿。

一个人内心什么样，脑子里想什么，是别人难以知晓的。而且好人也容易放大自己的错误，给自己增加过多的压力，这都不是有利的因素。

另外好人的寿命也跟基因、习惯等有关，你说王阳明是好人吧，他那么厉害，修养也高，但奈何身有疾病，非后天努力可以阻挡，他不到60岁就去世了。

至于坏人长寿，有个原因很关键，那就是坏人一般没有精神内耗，他心里不痛快就会转移给别人，通过欺负人、占人便宜来损人利己，对他们而言，反正一切错误和罪过都是别人的，他们活得很自私，这样反而有利于他们的长寿。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。这句话也是有道理的。

如果我们注意观察，就会发现那些经常说瞎话、占便宜、伤害别人的人，不是贫穷就是多灾多难，哪怕是长寿，一生也终究是悲剧。

我曾看到过一个例子，某人一辈子机关算尽，连自家人都算计，结果到最后落得个“竹篮打水一场空”的下场，那时候再后悔就来不及了。

当然，我们说行善不是做老好人，其实“好人”的真正内涵是君子，而君子是能善能恶的，就是说才智过人，不受人欺。我们修行就是要修炼到这种高度。

有生必有死，这是人生最大的因果。而人生的意义在于过程，不过在过程之中也分阶段性，前面所做的事后面会产生后果，相信这点，对于我们自己也是非常必要的。