为何五行学说不科学？亚里士多德只信了“三行”，阻碍科学2000年

作为人类历史上最古老、最为历史悠久的文明之一——中华文明，自诞生之日起便以包罗万象、内涵丰富、博大精深而著称于世，不仅涵盖了中华民族特为关注的人伦文化，在世界的本源、宇宙万物运行规律方面也狠下功夫、收获匪浅。

荷兰学者弗洛里斯·科恩通过对中华文明的世界本源学说进行研究发现：中华文明对自然界的探索遵循由简到繁、由一到二再到五的单向进化原则，即万物由气生，再发展为阴阳两极之对立，再往外推广为五行相生相克之理。

1.五行学说：中华老祖宗总结提炼的宇宙运行“真理”

（1）五行相生相克：斗争和依存的对立统一

虽说五行学说有一定道理，也能够反映宇宙万物的斗争和依存关系，这也是哲学中常说的对立与统一的辩证关系，有一定的合理性，但站在现代文明的角度，五行学说所揭露的世界无疑太狭隘了。

站在大自然的角度，并非所有生物和所有物件都得打上“阶级立场”和“追根溯源”的烙印。大到海洋中最大的蓝鲸，小到微观世界的细菌、真菌和病毒，并非它们的存在都需要按照五行学说找到“敌人”和“母体”的借口，而是大自然“自由”的安排。

再论自然界中的砂砾，它们究竟属于“土”呢？还是非得站队“金”寻求庇护？显然这种带上“是敌是友”心理给世界万物强制贴标签的行为，令人啼笑皆非。存在就有其合理性，并非一定要有站在人之角度的合适借口。

（2）五行学说推广于人世，则是君主和万民的依存

虽说现代科学揭示出的物种多样性和世界多彩性，让五行学说越来越难以有立足之地，但不可否认，中华老祖宗因为遵照“相生相克”的运行原理，给自己制定了一条独具特色的中华文明运行之道——治人。

按照五行相生相克运行“真理”，任何人存在都应溯源母体，也就是要解释“生”之来源。所以君主常常以“君父”自称，将治下百姓以“子民”对待，就是这个道理：君主就是百姓的父母，是君主“生”了百姓，或者说百姓只有依靠君主才有“生”的资格；

那么君主又由谁而生呢？聪明的中华老祖宗很快想到了这个问题，也非常“严谨”地给出了答案：老天。故而君主以天子自称，也就是自己是代天掌管百姓，这理由格局高吧。

有生就有克，也就是斗争。君主如何与百姓相生相克呢？这是中华文明最难解决的问题，故而形成了儒家、法家、墨家、道家等诸子百家，意图将百姓与君主的这种斗争关系理清楚，意图达到“小斗怡情”的理想境地。

虽说历代王朝确确实实一直在实践诸子百家的斗争思想，而且随着汉武帝一声令下，儒家提出以礼乐和民本位为基础的和谐共生理念成功击败其他种族，独占鳌头。但从结局来看，儒家也失败了。

这应该充分说明了一点：五行学说强制提出的“生”与“斗”的思想，本质上就是错误的。

2. 为何五行学说达不到科学层次？亚里士多德只信了“三行”，便阻碍科学2000年

（1）五行学说注射了太多的人性情感，达不到科学层面

如前所述，由于五行学说起源于阴阳两极的对立关系，这就导致了一个“强盗逻辑”：宇宙万物若要存在，首先必须解决两个问题：溯源母体和终生斗争，也即是谁生的？谁是敌人？

若有的生物一生下来就不想斗争只想安安静静地做自己的事咋办？阴阳五行理论显然不答应，其结局只能是被驱逐出组织使得其自生自灭。当然这种结局是它想看到的：可以再一次“有力”证明阴阳五行相生相克关系的“无比正确性”。

站在现代文明角度，这显然非常荒谬，因为科学告诉我们：主宰物质世界运行规律的绝非斗争的敌我关系和自上而下的生育关系，而是不依赖人主观意志的客观规律。客观规律不需要纠结“是敌是友”，更无须俯视高一等级母体的卑微感。

（2）西方的全才式哲学家只信了五行中的三行——火木土，人类文明停滞2000年

阴阳五行虽说是咱大中华的“土特产”，但这种强调母体和等级、夹杂了人类情感的认知思维却并非中华文明独有，即便是科学发源地——西方，也存在类五行学说——四根学说。

大致在公元前5世纪下半叶的留基伯同时代，恩培多克勒识别出了物质世界的四种元素，以此命名成了“四根”：火、气、土、水，影响深远。

出生于公元前384年的古希腊全才式哲学家亚里士多德非常赞赏四根学说，也持有与中华文明提倡的母体和斗争关系相同的认知。因此情感丰富的他对对立关系颇为敏感，比如冷-热和干-湿的对立，就被亚里士多德组合成了四对：

冷和干=土

冷和湿=水

热和湿=气

热和干=火

亚里士多德认为：如果水被加热时，水的冷屈服于热，冷与热斗争中水败了；在动物学研究中，亚里士多德深入贯彻了这种尊卑对立关系，在《论动物的部分》中，亚里士多德认为与天相比，动物是“卑贱”的。

很显然，如果带着人类有色眼镜和斗争的情感去看待自然知识，这无疑是可怕的。因此亚里士多德在研究物体运动时，总是脱离不了五行中的“相生相克”思维：车子运动不能孤立存在的，它应该来源于母体——一只手在推。

尽管当时就有人就提出质疑：如果手停止推动车子，车子应该马上停止，为何还会继续前进一段距离呢？亚里士多德依然用“母体”思维给出了解释：空气介质代替手继续推车子……

正是因为亚里士多德太过受制于人类情感，即便只相信了五行中的“三行”，但人类世界特有的斗争、母体等思维深深影响了他，导致他在探索自然过程中代入了这种错误思维，阻碍科学来临人间2000年，直至1600年前后伽利略推翻了他的这一错误认知，科学才正式登陆人间。