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生命的形格,能量的传输,我们的脊椎就如同人体的地球在体内太阳系的公转轨道。
那么这个大脑,则是生命的宇宙场,其中由几个脑室共构的泥丸宫,则是人体生命活力的能量生发之源。
在研究、揭示我们修心里面的生理奥秘的时候,因为涉及到了天道的变化,以及要进入“人法天”或者说“地法天”,那我们同样要把视野同时扩展开来,这里面就要把握体内的“黄道”。
1.认识人体的黄道
我们的地球在太阳系当中的路径,就称之为“轨道”,是指它转动的路径。就像这张图所描述的,它是地球围绕太阳运行的路径。
地球轨道所在的平面,力量来自于太阳对地球的引力能量和气场,以及地球本身的磁场与气场。
地球围绕太阳运行的路径,地球轨道所在的平面,就是“黄道”面。
人类的脊髓与天道规律相应,具有同频性。
脊柱的分季对应,反映出“天人合一”的必然性,与“地法天”实践必须遵守的法则。
地球绕太阳公转的能量,来源于太阳;没有这个能量,地球的公转肯定就会消失。
人体的心臓,就是我们体内的“太阳”,它释放出的正确能量,能使人体进入“地法天”的阶段。
我们的心所释放的“正”、“善”、“德”的能量,如何完成引力式的能量运作呢?
通过哪些途径,进入什么载体完成?
人体如何去实现“地法天”修复运行的轨道呢?
我们先从这张图上说开来,牛顿当年在研究太阳系的星系现象的时候,就认为有一双无形的“上帝之手”将整个星系安排得井然有序,是上帝推动了第一次运转,它们整个才非常有规律地进行运动。
但是,他们的研究都是对有形有相物质进行的,并没有同步去把握住太极黑当中的状态,所以就难以揭示为什么太阳系九大行星能非常有序地进行运转,能有条不紊地进行运动。
在这里,我就尽可能模拟出一个太极黑当中的现象给大家参考。中国古代有句话,叫做“天圆地方”。
“天圆”,是指整个宇宙是个穹窿形的,这一点古人也观察到了。
在这个穹窿形的天穹之内,众多的星球在有序运转,靠的是什么呢?实际上靠的是这个“地方”。这个“地方”,并不是指每一个球体是四方形在转动。
再笨的人,也知道只有球形才容易转动起来,而方形并不容易有规则性转动起来。那么这个“方”是指什么呢?是指每一个星球这个“地”。
每一个星球都是一个地,这个地外面有一个方形的无形结构,而且有一根能量轴通向太阳体之内,将这两者联系起来,形成一定的能量引力和能量运动规则。
打一个简单的比喻,就是我们在自行车上带着一箱子鸡蛋进行运动的时候,这个鸡蛋最安全的运载方法是什么呢?那就是要将其放在格子里面。
一个塑料的框架,上面充满了一个个的空格,将这个空格里面放上鸡蛋,我们再载着这些装在空格里面的鸡蛋进行运动,那么鸡蛋也就不容易破碎。
我们体内,同样也是有有质有形的地,也有显态可以发现的运动轨迹,以及我们必须要从更精一、细微的状态下才能掌握的一些结构。
比如说,每个星球外面的这样一个方形的有质无形的能量体,我们是否能够把握其中的轴,我们是否能够将它修证出来,这将是决定我们体内的“人法地”或者“人法天”是否能够真正实现的原因。
在这里,这是我们先要强调的一个内容,也就是同步求证出我们体内能够保证正确地进行能量传输运转的先决条件,求出我们自己体内的“方”和“轴”,要完成这样一个过程。
我们再来看看,我们的地球如何绕着太阳转?
绕着太阳转一圈,它其中的概念是什么?并且如何去用好它?
这样对于我们了解生命之水的脑脊液也是极有帮助的。
我们看一看这一张图,就可以了解到“地法天”贵在修德心。心明亮了,天梯路的路径就会在身中显示出来。
我们的地球绕着太阳转一圈,自然地分解成了24个节气;而我们体内的脊柱,也刚好是24节,5节腰椎,12节胸椎,7节颈椎,它完整地把24个节气包罗在其中。
而且,其中我们体内这个脊柱上的能量显示、我们自己的感应以及每一个节段神经所主宰的内臓气机变化,都与这个地球绕着太阳运转的规律性紧密地相联。
像我们的地球,在春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分······这样一个轨迹上的运动过程当中,无论哪个节气都会带来我们身体内的同步反应。
所以了解我们的椎体,不仅仅只是了解一节骨头。有
的人只是从这个启示里面,光是去抓住、去感悟、体悟每一块骨头上面的感应,这实际上也是片面的,是不全面的。
因为每一个椎体节段,它上面还有脊髓,还有里面的脊髓液。
脊髓液的释放对脊髓的作用,脊髓主管的相应内臓器官或者体表的组织、体内的组织都是各不相同的,它们的分工也是相当精细的。
我们要从这里面的系统论上进入到细微论上,那才是比较完整地把握住了这个生理奥秘,进而用它来指导我们进行修身求证,或者是指导医学上的临床实践,那么我们的眼界又会大大地拓展。
也就是说,在某种意义上我们已经站在天道的高度上,来观察我们自己的生命、气机运动和健康原理以及疾病的成因。
2.人体内黄道对于修心的作用
“人法天”中的轨道对应命题,对于24个节气的把握,其生命作用的意义非常广泛,它可以指导我们全面地研究生命的真相,主动地去预防疾病,同步地进行养生健康,对应性地治疗疾病,修身顺应其中的质变,基本上具有这么五大功效。也就是,可以全面地认识我们的脊髓系统、天河水或者说黄河水的原理。
比如说第一颈椎,如果掌握了天道的同频效应和其中的原理,从天道的原理上去认识和掌握,那么对于眩晕、偏头痛、失眠、嗜睡、头昏沉、颈椎性的高血压、脑供血不足、面瘫,等等,就会有一个更新的认识,有更深、更高的一个观念来指导自己的临床实践和治疗了。
由于这样的例子很多,本文不是专讲医学或者养生方面的话题,那么我们只是在这里提一下、点一下。这里的介绍,主要是使大家从纲上面,从纲领上面去认识修心是我们修身当中的一个关键,其中又涉猎到脑脊液通达天人相应的一个重要原理。
我们认识修心过程当中为什么要重视修心,那么就必须要首先要研究一下我们自己体内的泥丸,认识自己体内的“九天之上”。
生命的形格,能量的传输,我们的脊椎就如同人体的地球在体内太阳系的公转轨道。那么这个大脑,则是生命的宇宙场,其中由几个脑室共构的泥丸宫,则是人体生命活力的能量生发之源。
这种能量凭借着脑脊液的动态存在,运行于人体内的太阳系轨道之上,周流不息,直到形体的毁坏、坏灭之日才会停止。
我们看这个图,就可以把这个泥丸宫准确地捕捉到,再将我们祖先对它们的命名置换上来,就很容易解读了。
当我们的心中修正修善,从而见德见佛,那么脑中就一定容易实现见道性,心中见佛颅显道。
首先是要见到九天的道性——原极境真相。这是确保脑脊液高质量的根本目的。
脑脊液如何不成为黄河混浊之水,而是天河清明之水,则必须要由心血的质量来保证它的高质量。
因为我们的泥丸宫里面,正如《修真图》里面所揭示的这样一个原理。
从这个图中,我们就可以看出,泥丸九宫每一个宫里面所贮存的客观存在的质元、物元、体元,当我们能够真切地去内观到它们客观存在的时候,那么一切问题都会迎刃而解。
我们在实体生命结构的另一端,就是在太极黑当中,要守住这个太极黑,去认识其中的三元结构,这样才能把握其中能量的趋向和流动,使我们的修身实践变得更加明晰起来。
所以说体内的九天是我们应当和必须要掌握的一个特征。
——选自《德道行天下》,作者:熊春锦,2011年第二册,第209—214页
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编辑:文摘组 配图:云林 美编:心怡