密宗研究｜ 藏密真相之法术

法术

海地的巫毒:

做一个和敌人相像的玩偶，毁掉或折磨这个玩偶，使敌人的真实肉体也受到同样的打击。

这种法术其实在藏文化中是极普遍的。

通常需要在玩偶中附上敌人的头发或衣物，有时也需要更多如下面描绘的一个仪式:“划一个红色半月形的魔力图案，在一个痨病鬼的裹尸布上，写上那个人的名字和家谱，墨水是一个黑皮肤小女孩的血。

把这块布举在黑烟里，同时呼唤你的‘守护神’。

然后把布放进魔力图案里，手里晃动着痨病鬼骨头做成的匕首，念十万遍咒语。

然后把这块布放到那人睡觉的地方。这一方法可以置敌死命。

另一个使敌人变疯的方法:

“在一个山顶上划一个白色的魔圈，把有毒的树叶做成的敌人偶像放进圈里。在这个偶像上用白树浆写上敌人的名字和家谱，把偶像举在人油灯的烟里。当你念咒语的时候，用右手握着骨头做的匕首摩擦偶像的头部，最后把偶像放在魔鬼Mamo喜欢出没的地方。”

这些巫术绝不是什么少见的宁玛巴或Bonpo的歪道，它是自五世达赖起国家最高政策的一部分。

五世达赖制作了一本“方法书”(《金册》)，用黑色唐卡做成，内容全是如何用巫术杀人。

比如其中所绘的gantad法术:

一个圆圈中间画着一男一女，手上和脚上系着铁链，是作法的物件;人物的四周是密宗喇嘛写下的咒语:“命被割掉、心被割掉、身子被割掉、权力被割掉、来源被割掉(意为敌人的亲属也要被灭绝)。”

然后将娼妓的经血滴在图案上，将头发和指甲放在图案里的人物上，做法的喇嘛将图案折起来，和一些藏文化中“特有的物质”，一起塞进一个牛角里。

做这个法必须戴着手套进行，否则对法师身体有害。

在一个墓地里，行法者将大群魔鬼呼唤进牛角，再将牛角埋在敌人的领地里，敌人便会死去。

五世达赖曾在甘丹寺作法，毁灭噶玛巴和藏巴汗;藏巴汗的像被放进大面饼里，面里还有一个被杀死的年轻男子的血、人肉、啤酒、毒药…等等。

十八世纪时，对尼泊尔作战期间，西藏喇嘛也曾对尼泊尔军队指挥官实施此类巫术。

关于 La(bla)

藏巫术认为每个生命都有一个叫La(bla)的能量源泉，这个源泉不一定在体内，而在别的地方:如山上、湖里、野兽身上…。

一个人可以有不止一个La(bla)，大人物如大喇嘛、贵族的 La(bla)在高贵的动物身上:如雪狮、熊、虎和象;中等人的动物是牛马羊驴之类;下等人的动物是老鼠、狗、蝎子…之类。

La(bla)也是一个家族、一个部落、一个民族生命的源泉。

比如羊卓雍湖就被称为是藏人的能量源泉，传说如果它的水干枯了，藏人就会全死光。

2025年预言