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区块链论语:Token、发币与上链

1. 全社会的资金紧张,会拉低币圈的电风扇一样高速旋转“募投管退”的循环速度,客观上造成Token 估值中枢的快速下行。只有Token真正体现出制度优势,在比烂的世界里迭代更快,才会有大量新资金进场。

2. 如果没有生产力10倍以上的释放,或者成长出一些原有体系中不可能出现的奇葩,整个行业都会被质疑,大家会觉得这是一场开源SaaS的再包装。想想看,互联网泡沫破裂后,是如何证明自己的?

3. 黄赌毒和游戏上链非常重要。另外还有个人发币,让人在另一个空间颓废起来,醉生梦死,比在另一个空间富有起来更重要。

4. 区块链本质为机器准备,不是服务于人类,天然反人性,非人类的用户体验。

5. 站在机器人Token演化的角度来看,大部分事情都显得非常合理。Hash计算当然是基础劳动基石,这是机器人世界最合适的按劳分配。

6. 人类的结算和机器之间的结算,前者终将被省略,实在是太渺小。

7. 今天关于Token所有的争论,本质上是我们放错了屁股,而不是放错了脑袋。

8. 大部分主流精英人群,更专注掌控眼前,谁能想到做机器人的带路党是一门好生意。

9. 所以今天c端的生意形态,比如钱包,可能远不是最后的样子。

10. 交易所的业态如何进化才是需要思考的,不清晰。钱包,一部分需要变身工业互联网的一部分,另一部分给人用的钱包,会傻瓜化,成为各种应用背后的功能组件。

11. 本质上还是加税了,我自己决定多要自己家的Token少要人民币,一月薪水半月税太贵了,要不起。

12 . 佛教这条公链之所以能立足,一方面外文经书开源,虽然晦涩,但是也方便分叉,教外别传;另一方面,六祖惠能这样不识字的超级节点,用贩夫走卒能够理解的套路,将人们的信仰上链了,每一次修行都是记账,解决了人生苦短的终极意义,发展了受苦受难的用户,扩大了群众基础。公链本身不在于tps不在于技术,这些都可以改进,需要的是群众,和帮群众解决问题,哪怕仅仅是唯心的问题。

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  • 原文链接https://kuaibao.qq.com/s/20180710A1X4YP00?refer=cp_1026
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