疯了，大热天追着太阳跑？背后原因太感人！

大热天，如果有人专门追着太阳跑，你会不会认为他疯了？

在中国的神话传说中就有这么一个人，《山海经·大荒北经》记载：“夸父不量力，欲追日景（影），逮之于禺谷”。

△纪录片《古代时间简史》

“自不量力”的夸父，为了族人能过上幸福生活誓要追上太阳，这种“知其不可而为之”的决绝，蕴含着中华先民勇于探索的精神基因。

今天，我们在研究中国古代历法时，不妨展开合理的想象——真实的夸父，或许是远古时期的一名天文学家啊！

他追逐的并不是太阳，而是太阳的影子，手中的桃杖恰好就是用来测日影的工具。

△纪录片《古代时间简史》

为什么这么说呢？因为太阳过于刺眼夺目，先民们想要精准掌握太阳的运动规律，仅凭肉眼观测很难做到，于是他们转而去度量太阳投射在地上的影子了。

这么说，感谢有了“夸父们”逐日，我们才更加了解太阳的踪迹。

△纪录片《古代时间简史》

4000多年前的新石器时代，人们发现站在太阳下时，身体的投影长度会随着季节规律而变化。但是人的高矮胖瘦参差不齐，为了更准确地测量日影，古人创造了工具——表。它是一根直立在平地上的8尺竿子，相当于一个人的身长。

△纪录片《古代时间简史》

你知道吗？《周髀算经》里的勾股定理，就源于古人的日影观测。在测日的过程中，先民领悟到了巧妙的数学原理——如果一个直角边是8，另一个直角边取6，斜边的长度就是10，这便是一组完整的勾股数。

△纪录片《古代时间简史》

先民们日出而作，日落而息。当皎洁的月光洒满大地，像对太阳的执着探究一样，他们对月亮的仰望也从未停歇。

△纪录片《古代时间简史》

敦煌莫高窟的壁画中，人们头顶明月，双手合十，十一面观音托举日月，这种日月并置的构图方式，直接体现了古人对日月同等重要地位的认可。

“日”和“月”放在一起，才有“明”呀！

△纪录片《古代时间简史》

先民们发现，月亮从一道细细的弧线逐渐变圆，再慢慢残缺，正好是一个周期的变化。这样，一个相对固定的时间单位——月，就诞生了。

△纪录片《古代时间简史》

看这张图，你能记住每个月相的名称吗？

△纪录片《古代时间简史》

在中国古代诗歌中，对于月亮的吟咏数不胜数，下面就考考你！

请说出以下唐诗里，当时的月相是哪一种？

1

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。（白居易）

△纪录片《古代时间简史》

2

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。（戴叔伦）

△纪录片《古代时间简史》

3

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继）

△纪录片《古代时间简史》

4

春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚）

△纪录片《古代时间简史》

想知道答案吗？请收看6集纪录片《古代时间简史》，了解中国人关于日、月、年、季、时、刻的认知过程！

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内容来源：CCTV纪录微信公众号

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