天道左旋，地道升降，一圈360度，走完二十四山，彼此相合而成气

地球公转一圈为一年，太阳也在以相反的方向运行了一圈，是以地球公转为参照物，而形成的一个虚拟的大圆圈，被称为黄道。太阳在黄道上运行一圈，为一个回归年，等于地球公转一圈的时间，也就是365天5小时48分46秒。

节气与二十四山

将这个时间平分为二十四等份，每一份就是一个节气的时间，等于黄道十五度，约为十五天五个多小时。两个节气为一个月，约等于三十天半。而阴历是以月亮绕地球而制定的，一个月平均二十九天半，比节气月少了一天。

阴历为了与节气同步，从而产生了闰月，所以闰月就是比节气月少的那一天堆积而成的，闰余而成岁。每个节气，太阳在黄道上运行十五度，一年运行一圈，走完二十四个十五度，这二十四个十五度，就被称为二十四山，也就是一圈的二十四个方位。

月将与地支六合

太阳所处的方位不同，对地球气场的影响也不同，于是人们将太阳在十二个地支之位所产生的力量，称之为月将。所谓月将，是一种人格化的比喻，主宰着一月之气场，如同岁君一样，被誉为十二护法神将。

月建到寅，太阳到亥位，也就是月将到亥，寅亥相合，化为了寅月的气场。月建到子，太阳到丑位，也就是月将为丑，子丑相合。月建到午，太阳到未，午未相合，也就是月建与月将的相合，形成了地支的六合。

所以地支的六合，依然是方位的相合，只不过是以太阳之力，来反映月建的气场。月建左旋于天，月将右旋于天，是以地球公转而形成的天体之力相合。

节气与太阳方位

斗柄指卯为春分，春分是卯月的中气，卯戌相合，太阳在戌位，于是春分节气，太阳到戌山。

斗柄指午为夏至，午未相合，夏至节气，太阳到未山。斗柄指子为冬至，子丑相合，冬至节气，太阳到丑山。此时月建在戌，霜降为中气，卯戌相合，于是霜降节气，太阳到卯山。霜降之前为寒露，寒露是戌月的开始，太阳还没有到达正卯之位，于是寒露节气，太阳到乙山。

到山到向与三合照

到山的对面就是到向，等边三角形之位，就是三合照。比如坐北朝南，子山午向，子丑相合，丑月的中间是大寒。于是对于子山来说，太阳大寒到山，大暑到向。申子辰三合水，那么对于子山来说，太阳到申位或者辰位，就是三合照之位。

巳申相合，巳月的中间是小满，所以太阳小满到申山，就是子山的三合照之位。辰酉相合，酉月的中间是秋分，秋分节气，太阳到辰山，也是三合之位。斗柄所指，就是太阴到山之位，大暑节气，斗柄指未，太阴到未山，大寒到向。夏至节气，斗柄指午，太阴到午山，冬至到子山。

所以太阳到山到向，其实是太阳到达某一个方位，与月建之位相合，化为了十二个月的气场。寅月到亥位，卯月到戌位，辰月到酉位。细分之下，立春到壬山，雨水到亥山，惊蛰到乾山，春分到戌，一个左旋，一个右转，一岁一圈。

    六十甲子