罗振宇：在小红书可以看到中国人的“生活观”

“过去我们老说三观，人生观、世界观、价值观，但是在小红书身上我们可以看到第四观——生活观。”——罗振宇

12月31日，罗振宇2021时间的朋友跨年演讲在武汉上演。

罗振宇在演讲中表示，“在生活方式社区小红书上可以看到除人生观、世界观、价值观之外的‘第四观’，也就是生活观。”在他看来，生活观可以为生活赋予意义。

拥有超1亿月度活跃用户、2020年笔记发布量近3亿条，小红书正在成为最重要的生活方式平台，而在小红书记录的千姿百态的生活潮流背后，是无数中国年轻人对于对生活的态度。

罗振宇认为，一套价值的创造过程，包含了非常复杂的社会参与，不只是线上更有线下的社会参与。在数字化时代，既要重视线上也要重视线下的价值。而小红书的不同，就是希望线上的内容对用户形成触动，使用户离开数字世界，放下手机，回到真实生活。

在罗振宇看来，小红书用户种草、拔草再到分享体验的过程，正是从线下到线上又返回线下的过程，“拔草复种草，春风吹又生”，这种循环也推动了民宿热等兴起。人们需要从数字世界回到现实世界，而小红书就像电影《哈利·波特》中的九又四分之三站台一样，让人能在数字世界和现实世界之间反复穿梭。这种穿梭可以创造出更大的意义。

以下为罗振宇演讲节选

今年我有一个启发时刻，来自小红书的创始人瞿芳。我就问她，和其他的线上社区相比，小红书有什么区别呢？

瞿芳告诉我，小红书和其他线上社区不一样，它不是希望你把所有的时间都耗在那个数字的世界里，而是希望小红书里面的内容，可能是某张照片、某个小视频触动你之后，你能产生一个愿望，离开数字世界，放下手机，回到真实的生活。

你看，这几年，小红书带火了两个词，一个叫种草，一个叫拔草。

种草，是在数字世界里对某个东西、某个场景产生向往，不管它是一个餐厅、一个咖啡馆，还是一家书店。而拔草呢，是回到现实生活的真实场景里去，亲自体验，去吃饭、去打卡、去买书，然后把自己的体验在数字世界继续记录、标记，用自己的方式对它再定义一次。我们看，这个过程，不就是从线下到线上，又返回线下的过程吗？正所谓“拔草复种草，春风吹又生”。

比如，小红书简直是以一己之力开创了一个现象，就是它带旺了一种新的旅游目的地，叫民宿。以前，咱们都是先决定到哪儿玩，然后再找个地方睡觉。

但是小红书呢，它的用户把一家家特别有氛围的民宿，用图片、短视频，配上美好的音乐给你呈现出来，在你心里种了个草，让你觉得我一定要去住一住。然后，你终于出发了，这家民宿，本身就是你的目的地。然后，又一个循环开始了，你把自己拍的图片、视频，配上美好的音乐，发到小红书上，开始了新一轮的种草，吸引更多的人拔草。这是不是“拔草复种草，春风吹又生”？

过去我们老说三观，人生观、世界观、价值观，但是在小红书身上我们可以看到第四观生活观。什么是“生活观”？就是给一种生活方式赋予意义，它就变成了意义的存钱罐啊。

在这里，不管是你观看别人的生活，还是把你的生活展现给别人看，都是在往这个存钱罐里增加意义。

我觉得还有一个概念可以帮助我们理解“生活观”这个词：还记得电影《哈利·波特》里面的一个场景吗？

在第九站台和第十站台之间，有一个九又四分之三站台。它是连接魔法世界和真实世界的通道。在那边，是巫师的世界；在这边，是麻瓜的世界。

在现在这个时代，你要想做成一件事，而不只是吸引眼球、放个烟花，你就需要找到一个像小红书这样的平台，或者其他九又四分之三站台，让你能在数字世界和现实世界之间反复穿梭。

有人会说，数字世界那么好，你和任何事物之间的距离都是一键可达的，任何资源的存在都是无始无终、天长地久的，为什么一定要穿梭到现实世界呢？为什么不仅得有线上的灵魂，还得有线下的肉身呢？

数字世界有千般好处，但是它有一个缺点，就是太丰富了，以至于这种富足感，让人丧失了选择的动力，意义就被稀释了。而回到线下，你不得不面对各种各样的边界，选择的动力就回来了。凡是选择，你就要给自己一个理由。每一次给出理由，都是在为自己创造意义。同时，你也把你自己的意义放进了那个更大的意义存钱罐中去。