【导读】
所有的肉体和知识都可以量化,
都可以数据化,
但是我们的灵魂是无法量化和数据化的。
而儒释道三家,
它建构的是人的心灵,
所以说它永远不会被淘汰。
问:我还有一个很大的问题。因为社会不停地在变,现在有什么“人工智能”、“生物工程”,甚至《未来简史》都说可能未来我们会有神人这一种,人有可能是人机合体都说不定。中国两千多年,其实整个的文化和思想主要是由儒学或者儒道来引领。比如说儒家,在程朱理学之后,王阳明的心学其实是对程朱理学的一种革新,然后它又顺应了接下来的一个时代。现在技术革新非常快,在这个很功利的社会,新的思想会跟上吗?因为我对这件事情比较悲观,所以觉得这个问题很大。
妙华法师:不大不大,问题蛮好的。我听出来你绝对是学霸,会读书,会思考,好厉害的!
从两个方面回答你。
先给你结论——也不是我的结论,是世界的思想家、哲学家的结论——未来领导世界思想文化潮流的是儒家和大乘佛教。
你说有了互联网,有了大数据,有AI,有了量子传输,好像觉得这些东西会把文化消解掉?不会的。因为我们所有的肉体和知识都可以量化,都可以数据化,但是我们的灵魂是无法量化和数据化的。而儒释道三家,它建构的是人的心灵,所以说它永远不会被淘汰。这是一方面。
另一方面,儒家的伦理纲常和大乘佛教的思想理论,进一步会被社会发展,比如说互联网、物联网、大数据证明,它是真实不虚的。
比如我们在两千年前说“一即一切,一切即一”“一叶一菩提,一花一如来”的时候,好像是天方夜谭。今天的互联网和现在的瘟疫就告诉我们,“世界是生命共同体”。你离不开我,我也离不开你。你对我不慈悲,咱们一起死。我好不了,你也不会好到哪去。这个时代它就进入到一个共生共荣的时代,它的理论恰恰需要儒学和大乘佛教的支持。
智能化再发展,每一个生命的心灵是机器所不能取代的,你相不相信?比如说我用心画一幅画,用心写一首诗,用心和一个朋友相处,这种温度和情感,以及生命的灵性,是大数据和人工智能不能取代的。
你如果相信人工智能和大数据能够取代人的心灵,那就叫“科学主义”。“科学主义”和“信仰主义”一样是有害的。
但是你谈到这个地方,倒是给了我一个启发。
过去的传统文化是由碑庙祠堂这些佛寺、道观承载的,那么将来优秀传统文化的承载者应该是企业和企业家。企业和企业家如果补上了优秀传统文化这一课,他们在社会上是最有发言权的。
第一,他有金钱,他有平台,他有话语权。
第二,他对社会有说服力。也就是说优秀的企业家就相当于旧中国的士大夫,他们在科技时代和经济时代最有话语权。
如果你觉得我这句话是猜测、推理的,你就看看稻盛和夫有没有话语权?很多人都邀请他去讲课。“你要论成功,我有成功学;你要论钱,我有钱;论创新,我有创新;论文化,我有文化”。你看,他其实就成为了优秀传统文化和现代社会结合的一个符号。
再以乔布斯为例。乔布斯他让苹果手机除了有电话功能以外,还开发了游戏功能,外观那么漂亮。实际上你会发现他在一个无情的世界注入了有情,它就更禅意,更人性化了。
所以说这两者不是分道扬镳,而是会构成一个新的载体。
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