撰X：隐逸的境界

專題：歸類重發（原标题：隐逸的境界 白居易）

上周五与医疗科技界人士聊起一些卡脖子的问题，总算弄明白数据库中村的水平只能建立物理性存储如仓库土建之类；数据库技术含量软件的运作系统必须依赖其它村提供。

因科技意识层差距大，目前随了中老愤青包括一大推假性知识的人，还那么自以为是之外，绝大部分有识之士包括年轻人都知道还没有能力卖甩人家。

据说：佛经数据库有八万四千种法门，古人翻译的时候，特别是禅学，依止了玄学与道家的思想系统来制作数据库。

如果你明白这方面也就理解禅有风水之力，同时在佛经的数据库里也容易提取到有质量的加持力。

白居易在《中隐》诗中所构建的蓝图，就是在禅宗思想影响下的产物，而它也为同时代及以后的士大夫，提供了一种简单易行的理想生活类型。

“中隐说”的提出有力地解决了仕与隐的矛盾；只要能够保持清净自然的心境，即使身在闹市，也同样可以达到隐逸的境界。这便是禅宗所见主张的“本心清净”与“见性成佛”的思想。

人间有闲地，何必隐林丘

白居易式的生活情趣向来为人所称道，在他之后，中村私人园林的设计才真正达到成熟之境，尊定了此后私人园林的经典范式。

白居易还提出了小中见大、移步换景等多种园林设计范式。他的构思理想是要在小规模的空间里再现一个阔大的自然环境。

小规模园林的经营既赋予主人无尽的审美享受同时也给中隐生活提供的空间条件，如此具备禅意的园林成了平衡社会责任与个人生活的中间纽带。

造园材料主要是以：甲木、置石、迭山、理水、种植花木等天然物为切入点，以达到壶中天地。