开篇:目为神之牖
清光绪三十三年(1907年),陈氏第十六世陈鑫完成《太极拳图说》,其手稿现存河南省图书馆(文物编号:HN-TJ-1907)。书中明确记载:"眼乃一身之日月,左顾右盼,神气贯注",此论成为后世研究太极眼法的核心文献。
一、古拳论考据
1. 陈王廷《拳经总歌》(温县陈家沟祠堂藏康熙年手抄本)
"眼要分明,耳要聪灵"
陈氏第十四世陈有本(1780-1858)注:"眼观三前,即敌之肩、肘、手;余光顾三后,即敌之足、膝、胯。"
2. 武禹襄《十三势行功要解》(中国武术博物馆藏同治六年1867年手稿)
"心为令,气为旗,神为主帅,身为驱使,眼为先锋"
此论载于国家图书馆《太极拳古谱集成》(ISBN 978-7-5008-4321-6),明确眼法在攻防体系中的侦查职能。
3. 蒋发传抄《太极拳法精要》(温县档案馆藏光绪十二年1886年抄本)
"目注彼之瞳,余光罩其足"
该技法在《永年县武术志》(1992年版)中有杨露禅(1799-1872)教学记载,要求弟子"观敌眼神微动即应变"。
二、中医理论溯源
1. 五轮学说(据《银海精微·卷上》明万历刻本)
风轮(黑睛)属肝,主决断
血轮(两眦)属心,主血脉
肉轮(眼睑)属脾,主肌肉
气轮(白睛)属肺,主气机
水轮(瞳孔)属肾,主藏精
2. 子午流注(据《黄帝内经·灵枢》人民卫生出版社1963年校注本)
寅时(3-5点)肺经当令,宜练远眺
午时(11-13点)心经主事,当修垂帘
酉时(17-19点)肾经司职,适行观月
三、典籍记载训练法
1. 烛影摇红(《陈氏家乘·卷五》民国二十一年1932年续修本)
操作:夜间隔三丈观烛,目随焰动
禁忌:明确标注"青光眼者禁习此术"
2. 九宫辨位(《武当山志·器械篇》1996年中华书局版)
器具:按洛书方位设木丸发射机关
要领:光绪版《太和县续志》载,需"目注中宫而觉八方"
3. 水镜观月(《张三丰全集·摄生篇》浙江古籍出版社1990年版)
步骤:月圆夜以铜盆盛水,观月影而不着相
医理:符合《类经·摄生类》"水月双修,降心火滋肾水"之说
四、历史人物实证
1. 陈发科闭目辨位(《焦作市志·武术卷》2001年版)
1928年,陈氏第十七世陈发科(1887-1957)在北京蒙眼接住弟子突袭,其诀载于《陈氏太极拳志》:"非用目视,乃觉气动"
2. 杨露禅目慑敌胆(《永年县文史资料第三辑》1985年编)
同治年间,杨露禅在端王府教拳时,能以目光制止烈马冲撞,其法载于《杨氏传人口述录》(国家图书馆藏手稿):"目注马之肝俞穴,畜自胆寒"
结语:典籍中的生命智慧
太极拳眼法非玄虚之术,实为古人以《黄帝内经》为本,结合实战经验总结的养生系统。正如陈鑫在《太极拳图说》中所诫:"炼目非为逞强斗狠,乃求神光内敛以养寿。"此道至今仍可于国家图书馆《太极拳古籍特展》中窥见真容(展品编号:GJTS-2019-047),实为中华文明馈赠世人的健康遗产。(本文完)
作者简介:
张旭明,字守正,1983年生,陕西西安人。老传统太极拳传承人,本人会经常在公众号分享自己对于太极拳的一些感悟和心得,同大家交流,希望能够认识更多志同道合的拳友!
本人电话:18710519228(微信同号)
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