生存即是正义，废土游戏下的流行文化与精神信仰

当我们的世界遇上核弹战争、石油危机、小行星撞击或世界大战等致命性打击之后，大多数人口与政府将从世界上消失，活下来的人则必须生活在文明与秩序崩坏的世界之中，这就是龙牙今天要讲的末世废土世界。

废土风格是后启示录风格下的一个子类型，“后启示录”一词源于《圣经》最后一章的标题《启示录》，后启示录即为“末日之后的世界”其主要内容表现世界经历核战争、生化危机、大型天灾等巨大灾难之后，世界被彻底毁灭后的状态，依据后启示录类文艺作品的设定，人类的生长环境恶劣，赖以生存的科技水平被极度削弱，不仅物资紧缺，面对的敌人也十分残酷，在这样的背景下，创作者们对于这类作品有着先天的创作优势。

Ben Jonson说过一句话“人的野性无异于橡树林中的各种野兽”，这非常适用于描述生活在废土世界中回归野性的人类群体，此时人性的阴暗面和光辉面不仅仅会得到放大，文艺作品所必需的矛盾冲突也因此显得更有张力，在现实生活中，不能被人理解的荒诞情节也都在这特定的环境具有其合理性，而这些荒诞的情节又会反过来，促进读者加深对这个环境的认识产生代入感，下面龙牙与大家聊聊废土流行文化的诞生、在游戏创作中的表现形式，与其所寄托的精神内核。

废土流行文化的诞生

1981年12月24日《疯狂麦克斯2》在澳大利亚上映，这部被称为“真正意义上的废土世界奠基之作”，黄沙漫天的荒漠、与世隔绝的小镇、骑着摩托四处劫掠的飞车党，深深地影响后来者笔下的废土风格作品，《疯狂麦克斯2》的故事背景设定在世界末日中，大部分的土地变成广袤无垠的沙漠，车和枪成为了少数仅存下来的高科技，故而石油变成了珍贵品中的珍贵品，幸存下来的人类分类抱团以据点的方式生存，失去了朋友和亲人的麦克斯，一人一狗和公路骑士们展开无休止的战斗。

《疯狂麦克斯2》上映之时并未有一个词语能准确地描述这种末世风格，直到1988年EA公司推出一款游戏《废土wasteland》又名荒野游侠，游戏的背景设定在核战之后的荒芜世界，玩家扮演由美军的残存者组成的搜索队“沙漠游骑兵”，通过调查周遭的事件来推动剧情。

废土的另一大特色是具有大量的文字叙述，包括大量人物对话、场景描述、解谜信息等，一方面因为早期电脑储存容量和图像处理能力极其落后，需要大量文字表述，在今天看来，大量的文字表述甚至可以分类到文字游戏中，但它却是实打实的RPG游戏，自此之后“废土”一词才开始流行，并成为准确描述这类风格的标志性词语，《废土wasteland》也为后来的《辐射》系列留下了宝贵的思路。

结合废土文化而诞生的游戏

1997年Interplay推出了以《废土wasteland》为蓝本的非正统续作，由于《废土wasteland》的品牌权在EA手中，这部续作只能重新起个名字这就是《辐射》，游戏背景故事设定在1969年二战结束之后，美国联邦政府将国家分成13个不同的区域，然而随着时间推移，世界上的资源越来越有限，各个联邦甚至全世界都为了维护自身利益掀起内斗，直到2077年爆发超级大战，就是在这一天核弹落下，旧的一切都被摧毁，世界变成了为抵御变种怪物而大量建造避难所的世界，也就是玩家们开始游戏之后展示在面前的世界。

《辐射》是游戏史上无法避开的伟大系列，甚至让其他游戏不敢轻易触碰末世题材，然而随着时代发展，创作者们更加乐于融合多种风格在游戏中，《辐射4》中游戏的人物穿着与汽车建筑都非常接近美国的50年代，如果说赛博朋克风格中拥有明显1970年代的高科技、低生活风格，那么真空管朋克就拥有创作背景十分明显的50年代服装风格，再通过查阅大量资料后，龙牙认为背景同样是建立在核爆之后的《辐射4》，依然属于流行文化中的后启示录风格，也就是属于废土朋克，只不过它融合了一定的真空管朋克，这也是在文艺创作中废土流行风格的发展趋势，它逐渐开始与其他风格相结合，进一步扩展废土世界艺术作品的创作思路。

废土世界可以根据所在的时间点分为两个阶段，如果故事发生在灾后不久，故事的中心就会着重于探讨幸存者的心理，也就是刚才我们说到的《疯狂麦克斯》与《辐射》系列，如果发生在灾后很长一段时间，遗失的灾前文明则会常常作为故事的主题，而今年在中国大火的游戏《剑士KENSHI》就属于后者。在《剑士KENSHI》的世界背景中，科技最发达的年代在几千年前的远古时期，在游戏中的道具“科技猎人的笔记”中，有一篇叫《失落的古人》的文章，它记载文明发达的世界存在于几千年前，是一个强大而且技术先进的文明。

虽然游戏主要内容是希望玩家在通过探索世界，慢慢了解游戏背景中的史前文明，同时学会利用史前文明科技建立自身势力，但是游戏极大的自由度与大量的背景留白，导致它成为一个在游玩中对背景故事进行推测并扩展延伸的作品，这也导致游戏中大量背景成为点缀，那废土的一点人情味儿反而成为了令观众牵挂的乐趣之一。

废土流行文化寄托的精神内核与思辨哲学

思辨哲学的理论最早出现在西方世界，它和逻辑学紧密相连，思辨哲学虽然被定义为“毫无客观坐标的唯心主义哲学”，甚至被列入唯心主义的范畴，它认为“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果”，不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在适合于自然界和历史的情况下才是正确的，那么什么是思辨哲学？

简单来说，思辨哲学就是隐藏在废土风格文艺创作中，在人们处于不同的立场时，对善恶的不同的定义。例如，在《辐射》中凡是阻碍自己的势力，对于玩家而言都是邪恶的，当我们结合废土的背景，以另一方的角度来观察玩家的所做所为虽然正常，但也谈不上正义二字。以《剑士KENSHI》为代表的阿飞是玩家认为正义的一派，在游戏背景下，他行为中的开锁、偷窃、暗杀也就变得合乎情理，为了消灭奴隶制，建立自己的王国，他必须打败所有不同于他理念的人。

但是如果我们从思辨的角度来看，一个圣国的子民在安全舒适的环境中出生并且长大，突然一个不知名的盗贼让国家陷入半亡状态，那这个人对于圣国人民而言，谈不上是什么好人，但在废土的背景下，一切都那么合情合理，因为活下去就是正义。在现实生活中不能被人理解的荒诞情节，也都在这特定的环境下拥有其合理性，这也对应了我们开头提及“废土世界中把人性的阴暗面和光辉面放大”的部分。

在原始与野蛮侵袭的世界中，若有人做出闪耀人性光辉的事情，则会显得更加弥足珍贵，再从废土朋克文化极具流行的年代范围来看，人们正处于世界随时会因为美苏冷战而毁灭的恐慌之中，废土文化的艺术作品也通过作者们对后启示录世界的幻想，承担起警戒人类的作用，若真的有天迎来世界末日，那么人性善良的一部分也是值得我们推崇与坚守的，这便是废土世界流行文化想要传达的核心内容。