常言道:无事献殷勤——非奸即盗。这里就讲一个因为没提防无事献殷勤之人,差点送了小命的故事。
北宋时,有个小和尚名叫蛋子,他求仙访友,四处游方。一天,来到永州地面。——对,就是柳宗元《捕蛇者说》里提到的“永州”,在今天湖南省境内。蛋子和尚很喜欢神奇之事,听人说附近山溪岩壁之上有一块黑色奇石,光洁如镜,能照见人的须眉,顿时起了好奇心,前去观看。看了一次没过瘾,改天又去看,却发现原本矗立黑石的地方居然只剩下个大窟窿。
他正奇怪,忽听一阵喧嚷,一群人簇拥着一位公子哥骑马、驾车而来。他躲在山崖后观瞧,只见那位公子唇红齿白,一表人才。公子令随从将一块黑石从车上卸下,安放在那个窟窿中。蛋子和尚心想,莫非是他们偷了原来的石头,拿这块石头冒充不成?众人忙活半日,将石头安好,蛋子看那石头光莹莹的就是原来的黑石头镜子,更不明白他们搞得什么名堂。
众人正要离开,有个眼尖的看到了蛋子和尚,喊了一声,都围了上来,逼问他为何在此偷窥。蛋子和尚忙说,小僧云游四方,刚好打此路过。
公子打量了他一下,看他身材高大,浓眉大眼,说道:看来你我有佛法因缘,请小师父到敝庄一叙,我备些斋饭不成敬意。蛋子和尚当即道:小僧随处化缘,多谢公子盛情。
归途之上,公子策马在前独行。蛋子坐在大车之上。只听两个赶车的车夫聊天。一个说,冷公子平日敬的道门中人,今天怎么想起斋僧了?另一个说,管他呢,他还不是想怎么玩就怎么玩。
来到府邸,蛋子和尚下车观看,好一座气派的庄园,只见屋宇重叠,林木幽深。来到客厅落座后,公子便自报家门,说自己是当朝翰林学士之子,姓冷,这里是他家的一所别业。
接着便问蛋子和尚姓名和年庚。蛋子和尚说,从小就被养父收养,俗名和法号都叫做“蛋子”。今年十九了,依稀记得养父说是冬月(十一月)所生,具体的日子、时辰不清楚。冷公子默默点头。此时家人进来禀告:素斋已经备好。冷公子问蛋子和尚:不知师父能否喝些荤酒?蛋子道:这荤酒一向不曾忌。冷公子当下会意,对家人说道:师父荤素都吃得,你们好生招待就是。随后对蛋子和尚说:请师父先到采莲舫用斋,我还有些琐事,随后再来奉陪。说罢,转身离去。
家人引着蛋子穿过曲曲折折的院落,来到一处池塘边上。此时已是深秋,池塘里满是枯萎的荷叶。家人请他上了一只小船,来到湖心一座三间房子的亭榭,正中匾额写着“采莲舫”三字。房中摆设极其雅致,设有床榻可以休息。蛋子不由赞叹富户人家果然会享受。家人摆好了斋饭,有素菜有鱼肉还有酒,周到精致。
蛋子用餐之际,家人说道,主人今日有些忙,请师父餐后先在这里休息一夜。蛋子虽不知冷公子葫芦里卖的什么药,但看在好吃好喝又好住的份上,心想,大概是公子家敬重佛门之人,权且住上一天半天再说。
再说此时的冷公子,回到后宅,摒去家人,独自进入一间密室。密室中摆着一座祭坛,悬挂着各色奇形怪状的符咒,烧着长长短短的香烛,一位黄袍道士坐在当中。
冷公子向道士施礼说道:酆道长,今日终于找来一人,是你展露法力的时候了。道士说:公子是否问清他的姓名年庚?冷公子道:他只有一名“蛋子”,出生年月也有了,只是日子和时辰没有。又问:这样难道行不得法么?道士说:那也无妨,有一法补救,只要拿来他的头发和贴身衣物即可。二人又低声聊了一阵,公子钦佩地看着道士,连连点头。
原来,这位冷公子平日游手好闲,却又不同于一般的纨绔子弟,专门喜好邪门巫术,常与江湖术士来往。那块黑石,就是因为听有术士说是个宝物,所以偷偷挖回来据为己有,可是回来发现黑石的光泽消失了,不但没有神奇之处就镜子也做不成,只好又带人悄悄放了回去。正巧,被蛋子和尚看到了。
眼前这位这位酆道士,是朋友推荐的高人,据说法力无边,他虔诚地将道士奉为坐上贵客。酆道士向他吹嘘说,自己有一门法术可欺古人,为“魇人之术”。也就是知道一个人的姓名生辰八字后,用念咒拜祭之法,将其魂魄拜出,其人必死。冷公子深信不疑,为了一试究竟,准备找个“试验品”。今日遇到四处游方的蛋子和尚,感觉机会来了。那酆道士也是个自命不凡的家伙,对自家法术非常自信,正好借这个机会诓下公子一笔大财。二人商定,先困住这小和尚,再用魇人术将他杀死。
第二天,蛋子在采莲舫内用了可口早斋,家人们又划着船来了,这次同船而来的还有位剃头师父。家人告诉蛋子,主人吩咐,看他衣衫破旧,给他换上合身的新衣;还请了剃头师傅为他打理妆容。蛋子向家人道:冷公子盛情小僧受之有愧,不知公子何时来见?家人说,我们只按公子吩咐行事,其他不知,师父请安心等待。就这样,蛋子换上了新衣服,也剃干净了头发,真正是个干干净净的小和尚。家人将他的旧衣和剃下的头发拿走了。
当晚,冷公子将蛋子的衣物和头发交给了酆道士,出了密室,静等消息。酆道士于密室中掐诀念咒,踏罡步斗,做起法来,一心要害死蛋子和尚。
再说蛋子和尚这边,依旧是好吃好喝,独自一个赏着池塘风景。只是一问起冷公子何时来见,家人们总说不知。又拖过了一天,到了第三天,蛋子感觉头昏沉沉的,身上有些发热。到了第五天,已是卧床不起,不吃不喝,不发一语。
到了夜半三更时分,酆道士看到,祭坛的外用石灰画的一个圈子边上有些黑气荡漾,心想:法术马上大功告成。他找来冷公子,问蛋子和尚现在怎么样,冷公子说小和尚已经卧床不起了。二人相视,不由大笑。
第七天黄昏,酆道士继续在密室中做法。他站在祭坛当中,只见黑气越来越重,慢慢聚集,在坛外的石灰圈子边上晃动。等到夜半,黑气凝聚成一个一尺二寸的小和尚,依然在石灰圈子边徘徊不定,或进或退。他瞪圆眼珠,举起令牌向桌案狠狠一击,大喝出道门法令,说时迟那时快,那个黑气凝结成的小和尚一轱辘滚进圈子,朝着祭坛钻了下去,坛下立刻刮起一阵怪风,空中如一声炸雷响亮,整个祭坛顿时炸了个四分五裂,酆道士口中喷出一大口鲜血,直挺挺倒下,当场丧命。
第八天早上,蛋子和尚伸了个懒腰,从卧榻上坐起,推开窗子,呼吸一口新鲜空气,看着湖光听着鸟鸣,感觉身心舒畅,昨天后半夜发了一身汗,现在周身病痛全都消失不见。
不多久,又有家人划船而来。家人说,冷公子要见他。离开采莲舫,来到客厅,蛋子见到了冷公子。冷公子面色十分不好,说了几句招待不周之类的客套话之后,叫家人捧出二两纹银递给和尚,说这是香火之资和少许盘缠。蛋子也不推辞,住了这几日,懵懵懂懂,完全不明白冷公子的意思,可又吃又喝,眼前又拿钱,真是满心欢喜,当即告辞而去。
这是一个改写自古代话本小说的故事,故事极尽神奇夸张之能,虽然语涉不经之谈,但在当时,这肯定最抓眼球。读者能看出,这个故事预设了一个前提,即蛋子和尚的命“特别硬”,故而奸人施阴毒之法也害他不成。但是不得不说,读者还是为他的命运捏着一把汗。毕竟“命硬”之人是少数,要是“命软”的岂不就稀里糊涂被害了。
至于故事中巫术,这在中国古代历史和虚构作品中都不绝于书,比如汉武帝隋文帝武则天朝都出过著名的巫蛊魔法害人的政治大案,《封神榜》《红楼梦》也都描写过这种魇人之术,并不算特别新鲜。
抛却这些荒诞不经的情节,这个故事其实也有很多值得回味的道理。
正如开篇所言,“无事献殷勤——非奸即盗”,无事献殷勤之人,天上掉馅饼之事,不一定是什么好人好事,但大多数人第一反应都会觉得是赶上好运了。包括故事中的蛋子和尚,虽然他没有非常强的功利心,但也没有往坏处去想。其实,冷公子的阴险还是多少暴露了一些,如果他提前发觉,应该大有好处。比如,冷公子莫名其妙鬼鬼祟祟去动山间的黑石,尽管动机不明,但很可能没干什么好事。又如,家人们谈到冷公子平日里敬重的是道门中人,对佛家弟子并无兴趣,他也没有意识到情况的特殊性。正是因为疏于防范,才造成了被困湖心孤岛,受了疾病之灾。要不是冥冥中有老天保佑,或者说有“主角光环”护体,估计也就挂了。
再者,这个故事似乎有一些说不清的暗示。试想,冷公子为何对这巫术如此有兴趣?他拿蛋子和尚做试验,假如试验成功了,他又去害谁呢?故事中并没有交代。
而且,冷公子是翰林院大臣之子,显然属于儒家,他钦敬的酆道士,自然属于道家,他们共同对付的是一个佛门子弟,又有一点儒释道斗法的意思。只是蛋子和尚这个佛门子弟,又不是一个真正的佛门子弟,因为他还吃荤饮酒,充其量是个假和尚,又有点儒道两家与外道斗法的意思。可惜法术不够光明磊落,最后弄了个惨败送人头的下场。
总之,这就是一则古代趣味故事,读来解闷即可。
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