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论主体意识觉醒与区块链技术的兴起!

笛卡尔一句“我思我在”,结束了西方近千年的中古时代,让人从“上帝的子民”“王室的臣民”变成“国家的公民”,让人从无足轻重的客体地位转向社会生活的主体地位,所谓民众的主体意识觉醒。

从此,人意识到自己是世界的主人,在同世界的关系中,人居于主导地位。同时,人意识到自己是自己命运的主人,有独立自主的人格。人类应声进入近代!

人们在他的墓碑上刻下了这样一句话:“笛卡尔,欧洲文艺复兴以来,第一个为人类争取并保证理性权利的人。”黑格尔称他为“近代哲学之父”。

20世纪末,人类进入互联网时代。一张看不见的大网悄然结成,人们在网下狂欢,享受信息大爆炸的刺激和生活的无限便利。我们不断的使用互联网,不断的产生数据,这张大网就不停的在记录,我们在网上的一言一行,一举一动,无不记录在案。

互联网成为了最懂我们的“人”,吃什么?上网!穿什么?上网!住什么?上网!买什么?上网!适合找什么对象?上网!他太懂我了,推荐的都是我喜欢的。就这样,我们把选择的权利给到了机器。

人类千百年追求的主体意识,好不容易从神的手里解放出来,转眼就给到了机器手里,从“神的主义”转向“数据主义”,中心化算法和大数据成为新的教条,获得了无上权力,人在其中成为了附属品,主体地位日渐弱化,直至于无。

2008年,一篇名为《比特币:一种点对点式的电子现金系统》的论文诞生,作者是一个叫中本聪的人,要做的事是创建一套去中心化的电子交易体系,且这种体系不需要创建在交易双方相互信任的基础之上。

通俗点来讲,就是实现任何人与任何人之间自由转账交易,可以不经过任何中间部门(政府、银行、组织等),而这种交易又是极为安全、稳定,持久的。

这意味着什么呢?意味着没有中心化机构在掌握和利用我们的数据;意味着去中心化成为现实;意味着我们在这种新型技术中,不仅可以享受各种便利,还不用担心被数据控制;意味着我们重新掌握了自己的意志。

马丁路德在维登堡城堡大教堂的大门上张贴出了《九十五条论纲》,开创了基督教信教!

“全世界无产者联合起来”,一句口号团结了无数人,一个新的政党诞生!

《马赛曲》响起,法国万民沸腾,奋起革命,保卫祖国!

《论持久战》,指引抗日战争最终走向胜利!

《比特币:一种点对点式的电子现金系统》,开启去中心化时代!

他们无疑都是伟大的。

区块链技术的伟大主要体现在哪里?用代码实现真正的真实、平等,自由。

真实:“真”、“善”、“美”的前提是“真”,真是人们心底最朴素的需求,谁也不愿意看到假的东西,听到假的话,和虚假的人相处。当你在网上下订单的时候,看到的评价都是假的;当你上网查信息的时候,看到的都是假信息或者是中心化平台想让你看到的信息,当你参与的一些活动比如抽奖、彩票等都是有中心化平台控制的,你会作何感想?区块链技术的去中心化和不可篡改保证了所有上链数据的真实性。

平等:平等是衡量社会进步的尺度,是一个社会追求的价值、原则和道德理想。互联网时代,谁掌握数据谁就拥有了权利,拥有权利就会有滥用权力的可能性。当你在一个平台上,被无端封了权限,你却连客服也找不到;当一个商家入驻一个平台,为平台贡献了流量、产品、订单,分成,最后却落到要买平台流量才能保证生存的地步。个体的软弱,在互联网时代暴露无遗。区块链的去中心化、智能合约等,确保所有参与角色共赢,平等。

自由:自由作为人类最普世的价值,是人类最高的价值追求。如何保障人的基本权利,如言论自由、选举权、隐私权、财产权等,区块链技术通过代码提供了解决方案。

感谢区块链,让人的理念再次彰显!

作者:王亚南 独立学者 分布式商业布道者

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  • 原文链接https://kuaibao.qq.com/s/20210916A0F0E700?refer=cp_1026
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