本期读物《未来简史》

世上本没有神，想象的人多了，便有了神。

国家、人权、法律、正义都是如此。

第01章 人类的新议题

第02章 人类世

第03章 人类的特殊之处

第04章 说书人

第05章 一对冤家

第06章 与“现代”的契约

第07章 人文主义革命

第08章 实验室里的定时炸弹

第09章 大分离

第10章 意识的海洋

第11章 信数据得永生

《未来简史》——尤瓦尔·赫拉利

· 内容简介 ·

进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。更重要的，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的 “神人”。未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。

· 精彩赏析 ·

看来幸福感有一个神秘的玻璃天花板，虽然我们取得了前所未有的成就，幸福感却未能实现同步。就算我们能为所有人提供免费食物、治愈所有疾病、确保世界和平，也不一定能打破这个玻璃天花板。要实现真正的幸福快乐，难度并不亚于战胜老死。幸福快乐的玻璃天花板有两大支柱，分别属于心理与生理层面。在心理层面，快乐与否取决于你的预期，而非客观条件。仅有和平繁荣的生活，并不能让我们满意；现实必须符合预期，才能让我们满足。但坏消息是，随着客观条件改善，预期也会不断膨胀。于是，虽然人类近几十年来的客观生活条件大幅改善，但带来的并不是更大的满足，而是更大的预期。如果我们不做出改变，未来不论达到什么成就，可能我们还是会像当初一样，永远不会真正满足。

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· 读后小感 ·

高洪：过去历史上困扰人类的三大问题：饥荒、瘟疫和战争。在随着科技、政治、经济的进步，都被控制了。这不是说这三个问题都解决了，而是说这个世界上一旦再有人死于饥荒、传染病和战乱，我们会认为肯定是哪个国家的政府，或是哪个国际组织办事不利，而不再认为这些灾难是不可避免的。既然现在能过上好日子了，智人们就会安安心心的在家繁衍后代吗？当然不！智人永远得不到满足，就像我们每个人酒足饭饱、生活越来越好，就会安于现状吗？

朱明：智能时代”这个词越来越频繁的走进了我们的视野，那么究竟什么是智能时代呢？步入智能时代，我们的社会、生活、工作等等各方面会面临哪些挑战？我们是参与者，还是牺牲者？如何理解和应对这些问题，会直接影响我们的未来。未来已来，不管我们是积极主动的迎接还是消极被动的接受，都无法阻止时代进步的步伐。

田俊：我认为，决定人类历史发展的是人的本性，推动历史前进的是人的欲望。所以，未来就是生物技术与电脑的进步把智人变为神人的过程。作者的分析处处精彩。比如根据生物学的研究，人并不是有心灵、有灵魂、高于其他物种的物种，人的一切行为都来自“算法”，而这种算法无非是脑细胞活动的结果。当智人成为神人时，现在的意识等于一切，现在所讲的自由等等都会消失。

王晞瑶：没有了设计者关怀的冷冰冰的世界，生命的意义是什么？有的人在探寻中迷惑、迷失，甚至万念俱灰。其实生命的意义就在于体验啊！体验高山巍峨，体验波浪汹涌，体验友爱与孤独，体验温情与冷漠，体验幸福与悲伤……体验每一次不曾拥有的感觉，这就是活着的意义。

蔡敏：哈里斯认为，所有人的终极价值都是相同的——将痛苦最小化、快乐最大化，因此，所有的伦理争论都是关于“如何将快乐最大化”的事实论证。宗教激进主义者想上天堂，是为了快乐；自由主义者想增加人类自由，是因为这样能得到最大的快乐；德国民族主义者也认为，如果让柏林控制整个世界，每个人都会更快乐。

陈君：唯一不变的，就是一切都会改变。在我们的工作，计划的变化中也是如此。就像在汽车行业，从机械到电子到软件到AI，我也想起之前一个朋友十年前说过他以为去了上汽做了当时被称为金领的标定工程师以为这辈子可以在上汽有个体面的工作到老，但是现在却开始焦虑怎么才能去新能源汽车。学会改变自己，才能在这个世界不被淘汰。

王小霞：人生本来是没有意义的，因为你的各种经历，赋予了它意义，所以人生才有了意义。那么问题来了，人生在什么时候才开始有了意义。

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责任靖江