第一辑：领悟是重新编程，还是精神扶贫？

【视频：《生命.觉者》梁冬对话段永朝】

听完梁同学和老段的精彩对话，啥感受呢？

是感觉超爽？还是稍嫌懵逼？（不妨多听几遍试试！）

有没有注意到梁同学的笑？像不像一个坏小孩？

有机会再请他撸瓶茅台，先为他点个赞。

我简单说一下自己的感受：

忽然有人跨越性情名利油盐酱醋，直接通过对话向生命开火，

我感觉很兴奋。兴奋什么不好描述，反正觉得挺好玩。

先说放下我执，重启认知；

正如老段所讲的，

如果人只用这辈子（我执）来理解这个世界，太狭窄了；

这就好比人想要通过一个玻璃罐就把地球装起来。

个人的认知经验，就像你自己家的阳台，

就算你的阳台真的面朝大海，春暖花开，

趴在自家阳台上琢磨整个宇宙，未免稍嫌天真了。

能不能也去别人家阳台上趴一下？

老段讲到的史观，梁冬提到的《人类简史》，

其实就是别人家的阳台。

先别管他们看见什么，观点多惊世骇俗不要紧，

关键是你要能看明白：他那个观点是怎么来的？

也就是他的方法论是什么？

说白了，没有人的观点绝对正确；但方法论是中立的。

这就像中医和西医，终极都在治病救人。

但方法论不一样，打法不一样。

你不用迷信任何人的任何观点，

在你还未曾真正体验之前，任何观点都只是知识。

知识并不稀罕，最珍贵的是体验。

那他们的方法论是什么呢？

一句话：缘自好奇并以历史为依据的深入思考。

也就是说，当你对某个东西好奇；

然后你也会像他们一样，以历史为依据对你的“学术”重新深入思考；

你也就会提出来你的“猜测”或是“假设”，于是你就有了自己的观点。

所谓观点，就是基于某一点的观察（体验）。

点不一样，观察（体验）到的内容也不一样；

所有的点都是相对的，观察也就是相对的，这就叫我执。

说白了，谁都有可能只是井底之蛙。

要重启认知，就得放下你的井底，离开你的阳台。

第二点、关于科技含量的问题；

什么叫科技含量？通俗讲就叫挺靠谱，不全是猜测。

事实上科技仍然是一种猜测，蒙对了就叫科技含量。

以老段提出的“三论”为例：退步论、进步论、循环论；

都只是一种猜测。

别人敢蒙，你不敢蒙，是因为你并不好奇；

你要是对一个事儿真好奇，你也会去蒙；

就像你喜欢一个女生，你就会去蒙：说不定她也对我有兴趣。

去蒙，这就是科技含量的开始。用不着迷信科技！

凡是动不动迷信科技的人，都是不愿深思的懒人。

所以，科技盲更容易沦为科技控。

什么东西会控制你？就是你不好奇、整不明白的部分。

你不好奇，你就不会琢磨它怎么出招；

它随便踢你一下，都是佛山无影脚。

其实没那么玄，就像开车一样。

最便捷的方式就是直接绕过理论，上车持续练习。

练会了就叫科技含量，只会考试就叫没有科技含量。

换句话讲，科技含量的意思就是要有现世的产出。

凡是没有产出的学问，都会被第一线的实干家认为没有科技含量。

第三点、关于精神扶贫和重新编程。

这也是最要命和最关键的一点，尤其在学习这个领域。

先说精神扶贫，说白了就是自娱自乐；

何为重新编程，那叫重整山河，必须得是进入重生的。

比方一个人学习《庄子》，学完了挺开心，但是没有产出，

依然过着贫穷而又快乐的日子，这就叫精神扶贫；

而另一个人学习《庄子》，学完了也很开心，

而且很兴奋，很想要将自己的领悟分享出去，

于是他开始着手准备资料，琢磨传播途径，然后开始干，

一边干，一边又有新的洞见和体会，于是更开心，更兴奋，

这就叫重新编程，乃至于随时编程。

因为他对《庄子》的领悟，让他的人生从此与众不同了。

【领悟】

不要动不动打压传统的东西，传统里常常会有大惊喜；

也不要动不动排斥新的东西，新的东西里往往有奇迹；

想要参透一个东西之前，先学会去接受它，对它好奇；

能不能有所领悟，领悟到什么，只是机缘的问题。

机缘到了，一句话也足以让你通天彻地。

【领悟的力量】第二辑预告：

如果将来一个人的命，乃至于世界格局是可以编程的，人类又该怎么办？