后悔最小化原则--构造幸福人生的最佳算法

做出科学决策或设计出高效算法的前提之一是理性。理性的一个性质就是你的选择必须有一致性。比如你认为芒果比苹果好吃，苹果比橘子好吃，那么我可以推导出，你认为芒果比橘子好吃。只有一致性的存在，我们才能从原点出发，一步一步的往前推导，最后在给定前提下计算出相应结果。如果你认为橘子比芒果好吃，那意味着你是非理性的，这样我就不能给你出谋划策，因为下一步怎么走完全没有依据。然而非理性不意味着不合理，认为芒果比苹果好吃，苹果比橘子好吃，但又觉得橘子比芒果好吃的大有人在，而且从感知上看你不会觉得这样的想法有任何问题，这意味着人对世事的感觉并非基于坚固的理性，而是存在着某种翻转变化的’量子态‘，于是我要想通过严谨的逻辑推导帮人构建出理想人生路径，实现人生的幸福最大化，看来不大可能。

做出科学决策或设计高效算法的前提之二是具备完善的信息。例如美团要计算餐馆到你家的最优路径，那么它一定掌握了从餐馆到你家的所有线路，以及掌握当时的交通状况，但人生决策却时常无法做到信息的完备性。例如决定要不要孩子，那么你需要知道没有孩子时人生是什么感觉，以及要了孩子后人生是什么感觉，问题就在于你没要孩子，你就永远得不到有孩子的感觉，于是则就产生了悖论，你不做这个决策你就得不到相关信息，但没有相关信息你就无法做出”科学“的决策。你可能想到说，我不用生孩子，我观察下身边有孩子的朋友人生是怎样的，不就行了吗！

人生对世事的感知信息，需要你亲自经历后才能获取。网上曾经流传这么一个故事。一位年轻妈妈，她的一个女同事每天目睹她费尽心血的带娃，就说，看你当妈这么辛苦，我绝对不要小孩了。作者就问对方，你都看到了什么？对方说我看你每天接送孩子，还得无微不至的照顾他，日子过得实在太辛苦了。但是年轻妈妈说，那是你根本体会到我幸福的时候，我儿子有一天从幼儿园回来带给我一个鸡翅，他说这是他吃过的最好吃的东西，一定要让妈妈尝尝，在那一刻我幸福满满，而这种幸福是外人根本无从体会的。

幸福是一种主观感受，冰冷冷的理性评估根本无法体会。我们真的要像生物学家观察动物群落那样观察当妈是否幸福，那你只能考虑各种算计，例如养育孩子要耗费多少时间，尿布奶粉要花多少钱，老人能不能帮忙照顾，夫妻是否有一方能把重心转到家庭，放不放心将孩子交给保姆，你必须要把一系列条件罗列出来你才能进行理性算计，但无论你罗列出多少条款，你永远无法得知当母亲能收获像上面那位母亲说的那种难以言说的幸福，极有可能当你体会到那种幸福时，你会感觉费尽心机罗列的那些条条框框根本是没有意义的。

由于人生信息的不完备性，人脑无论多清醒，多理性，你都会面临无法抉择的局面。人对世界的感觉跟计算机里的二进制完全不同，计算机二进制不是0就是1，它无法在0和1间游走。而人的感觉不是非黑即白，而是‘量子态’，各种矛盾的感觉会相互掺杂，形成一种你中有我我中有你，成分极为复杂的心绪。你评估别人家孩子的可爱度，跟你自己有孩子的感觉完全牛马不相及。对女人而言，似乎老公总是别人家的好，但孩子永远是自己的好，一个平时很讨厌孩子的人，一旦有了自己的孩子，他很可能爱孩子胜过世界上任何东西，以前孩子让他极为恐惧的东西，例如屎尿，口舌鼻涕，哭闹不已等，在他眼里会突然转变成世界上最美好的事物。因此在要不要孩子这个问题上，没有任何人能理性决策，除非你真的做了，要不然你永远无法准确评估这个选项。

人生无法用理性计算来规划，本质上是因为人的感知不具备一致性。有孩子之前和有孩子之后的你根本不是同一个人，适用于于前者的方案对后者而言很可能毫无意义。张爱玲在其名著《红玫瑰和白玫瑰》中写得很漂亮：“取了红玫瑰，久而久之，红的变成墙上一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒米饭，红的确是心口上一颗朱砂痣”。人本身就是一个各种矛盾的集合体，人的心绪就像相互缠绕打了死结的多根线头，你根本无法将这些线头拆开并一一娄清，因此项计算机那种二进制似得计算方式根本无法适用于人生规划。

你只有拥有了某个东西，做出了某项决定，你才有资格说他们好不好。在没有拥有之前，你无论如何推导都得不出拥有后的感觉。所以只有有钱人才有资格说视功名金钱如粪土，一个一无所有的乞丐也这么说，那就毫无意义。由此可见市面上那些励志书，机场候机室老在放的陈安之”成功学“，全都是不着调的胡说八道，他们想把自己打包成”人生指南“，给你一揽子”解决方案“，但由于人生信息的不完备不确定性，你很容易发现，这些成功学方案中，一旦涉及到具体执行流程时就会变得模棱两可，无法实操起来。所以哲学家赛亚.柏林才哀叹说：人生就是悲剧！王尔德也说：人生有两种悲剧，一是得不到，二是得到了！在多愁善感的哲学家看来，人生无论怎么选，都是错的！说白了大家都在浑浑噩噩过日子，只不过有些人的感受不一样而已。

然而不论人生本质是否是悲剧，只要人活着就得做选择，做选择就总得有些依据吧。好在还真有一个试用于人生不确定性的决策依据，那就是把”人生“的后悔最小化。曾有专门研究，考察那些抵达人生终点，濒临死亡之人，据说在死亡时的那一刻，人生以往的一幕幕会像电影一样在眼前播放，当他们看着生命逝去的景象时，往往会有一种悔不当初的遗憾，研究发现他们悔恨的是“没做过什么”，他们并不后悔自己“做过什么”，即使是以前“做错的”所带来的抱憾也比不过以前“没做过”所带来的悔恨。所以按照这个标准来看，既然人生无法用理性抉择，那就用感性抉择，于是你在活着时大胆的去做一些事情，不要为自己临终时留有遗憾。

最近有一项特别新的心理学研究，研究人生是如何悔恨的。康奈尔大学心理学教授Davidai发表一篇论文名为《The ideal road not taken:The self-descripancies involved in people’s most enduring regres》，它系统的研究了人们对“做了”以及“没做”所产生悔恨的结构化特性，研究表明，最令人痛苦的是心目中理想的自己和现实中无奈的自己所导致的心理落差。研究发现，很多人愿意花很多精力去弥补自己职责或义务上的失败，但在自己的理想追求上遇到挫折时，他们却不敢迎难而上，这就使得人生期望始终是心中抹不去的遗憾。人对自身形象有两种设定，一种是内心渴望成为的人，一种是社会，家庭等现实情况要求你成为的人，很多人往往屈服于现实，默默忍受着去成为现实要求他去做的那个人，由于自己不能成为自己心中渴望的那个人，这种遗憾使很多人抱憾终身。

一个人没有梦想那跟一条咸鱼有什么区别。然而问题是，梦想不能当饭吃，为了填饱肚子，为了生存，大多数人也只能默默的忍受成为一条咸鱼。很多人都梦想去当一个足球明星，一位歌手，这些都是自己期望成为的人。而“义务的自己”就是找份无聊但稳定的工作，养家糊口，每日奔波就是为了挣点小钱以便能赡养父母，照顾孩子。不管你喜不喜欢这份工作，你都得兢兢业业加班加点的完成任务，毕竟上有老下有小，现实和义务压得你喘不过气来，你只好把当年的梦想压在内心深处，偶尔在夜深人静时偷偷的拿出来看看，哀叹几声，然后有迅速的塞回去，就好像它不曾存在过。

这项研究发现，70%以上的人，都后悔没有成为理想的自己，只有20%的人后悔没有成为义务的自己。本来我的梦想是当足球明星，驰骋绿茵场，带领国家队夺得世界杯，但你父母认为搞足球太不靠谱，远不如在五线小城当个公务员，拿铁饭碗实在。胳膊拗不过大腿，你同意了，于是在自己村里的居委会一呆就是一辈子。这个研究说，我临死前会很后悔当初为何不反抗父母，后悔自己没当足球运动员，而足球运动员临死前不会后悔自己没当街道办科员。

初看起来这研究似乎是一种偏见。很多搞足球的人其实挣扎在生存的边缘，不少人不说连上场机会没有，他连坐板凳的机会都没有，而且自己搞得一身伤，在职业路途上走不多久就废掉了。而公务员的日子总体相当不错，旱涝保收，在五线小城里，走到哪都能获得别人的羡慕，因为你是“吃公家饭”的，大妈们还特别热心的给你张罗对象。研究者认为人之所以后悔没能成为理想中的自己，可能是因为义务的自己更容易做，当街道办科员比在绿茵场上冲刺要容易多了。

以我的解读来看，人们后悔的不是理想未能实现，而是理想未曾追求。世上没几个人是能如愿以偿的，但如果当初曾经为自己的理想去努力，即使追逐失败了，只要及时撤出没有付出沉重代价，这等于你尝试了，根据前面的研究结果，你就不会后悔。很多人后悔的不就是当你没有鼓起勇气跟自己心中的“男神/女神”表白吗，那些表白过但失败的几乎都不觉得后悔。

人生根本没有对错，所谓盖棺定论都是别人的评价，那时对已经你毫无影响。一辈子说长不长，说短不短，为何不尽力过得有趣点。大胆尝试一些新东西，做一些自己不曾想过的事情，稍微追逐一下理想的自我。人生哪有不遗憾的，但无悔人生却是所有遗憾人生中最优化的结果。当你读到这里时，极有可能你还有时间，所以何不把塞在心底的理想拿出来，谋划一下呢，且将新火试新茶，诗酒乘年华!