为什么要虚拟出一个人？

得益于人工智能的发达，有富翁的妻子去世了，富翁会虚拟出一个妻子。就是用人工智能技术造一个机器人，在里面植入富翁妻子的声音，甚至可以和富翁进行简单的对话。那么，为什么虚拟出一个人？

人的寿命是有限的，在死亡之后，就会离开这个世界。而对于活着的亲人来说，却是一种挂念。死人不会思想，灵魂早已经不知道到了哪里，而对于生者却是莫大的悲哀。放不下的生者会朝思暮想，还会看着死去亲人的照片或视频默默流泪。要是能用人工智能技术再造一个死去的亲人，音容笑貌和死去的亲人一模一样，就会对生者起到一定的安慰作用，暂时或者长久缓解对于死者的思念，让生者从悲伤中走出来。就好像孩子不在身边的老人要养宠物狗一样，可以用宠物狗代替孩子们，甚至要叫宠物狗儿子或女儿，由此实现移情的效果。把对孩子的感情移注到宠物狗身上，也就聊以自慰了。把对死去亲人的感情移注到机器人身上，也就可以安慰自己了。

不过，机器人毕竟不是真正的人类，而是一种人工智能的产物。现在的人工智能没有发展到科幻片中展示的程度，而是一种初始阶段，虽然可以和人进行简单对话，但绝对不可以像人一样思考，也不可以真的等同于人类。富翁可以虚拟出一个人，让机器人代替死去的妻子。一般人就不能那样虚拟一个人了，而是空留惆怅。但一般人可以转移注意力，把对死去亲人的注意力转移到别人身上，转移到宠物身上，转移到劳动方面，转移到游山玩水方面，时间长了，也就放下了。迟早要放下，何必非得挂念呢？

终究要放下，放不下的就会成为心病，甚至会成为自杀的由头，要到“那边”追随死去的亲人。那么，虚拟一个亲人就非常有必要，可以缓解悲痛，起码可以让人缓解焦虑，不至于自杀。那么，虚拟的亲人不是真的亲人，却被人当成了真的亲人，是不是人都在自我欺骗？当然是在自我欺骗。人们认识世界有很大的不同，也就是说，人和人认识的世界是不一样的。人们出生之后，受到周围环境和人的影响，对外界的认知出现一定的片面性，或者说，人们认识到的世界是片面的，并不是全面的。当人们开始认识世界的时候，总是打上了鲜明的个人烙印，并不是没有什么印记。而这种认识的烙印本身并不可靠，而是一些片面的认识，片面的刺激。可以说，人们认识到的世界都是主观世界，并不是客观世界。所谓的客观世界，也只是很多人形成共识的一种世界，并不是纯粹客观的世界。

主观世界和客观世界具备一定的相对性，并不是绝对的。人们会把世界当成自己的主观镜像，在世界中看到了自我，或者把主体精神投注到世界中去，就会发现自己的世界。或者说，生活在自己的世界中。毕竟，世界是多层次的，丰富的，甚至远远超出人类的认知层面。人类只能认识有限的世界，而不会认识全面的世界。于是，人类只是限制在认识到的世界之中，看到世界中自己喜欢看到的东西，而对于不喜欢的东西，往往视而不见。意识进行了筛选，只是选取自己喜欢的东西认识，也就只能形成片面的认识了。如果往深层次想一层，就会发现，人们都生活在自己认识的世界之中，甚至生活在自己的经验之中。

人类生活在自己的世界中，而且用意识投射到世界中，甚至虚拟了一个世界，虚拟了很多人，因为对于世界和他人的认识都是一种主观认识，所谓的客观认识也只是一种相对客观的认识，并不是绝对的客观认识。可是，人们大多感觉不出来，不知道自己活在自己的主观世界中，而是认为自己活在客观世界之中。所有对于世界和他人的认识都是一种主管感觉，当世界没了，他人没了的时候，人就会因为失去主观精神的对应物，失去主体精神的镜像而陷入绝望之中。于是，世界有了，他人有了，各种精神的对应物都有了，人们就会活在虚拟的世界中，和虚拟的人交谈、生活，也就不会感觉孤单了。

倘若把一个人的大脑弄出来，泡在营养液中，用微电流刺激神经，就会让大脑产生一定幻觉，以为生活在真实的世界中，并不会知道所有的想法只是电流刺激的结果，更不会知道大脑已经泡在营养液中，却并不能支配身体。也就是说，我们的世界是虚拟的世界，而我们周围的人也是虚拟的人。虚拟一个人无所谓，并不是什么大不了的事。即便只是寻找精神的对应物代替死去的人，也无可厚非。就好像有两个孩子的人死去了一个孩子，就会把所有的爱倾注到另一个孩子身上一样。感情会移位，会变化，会倾注到一些人或事物身上。甚至人们会把感情移注到没有感情的树木花草身上，虚拟出人格化的树木花草，也就觉得世界充满人情味了。

其实，每个人都在虚拟客观事物，也同时是别人意识中虚拟的人。或许，人们应该重新审视这个世界，重新审视自身。起码，从虚拟一个人的角度看出世界的真相，看到自身的局限，也看到人生的荒诞与可笑。