夏至·变化

变化，总是让人难以适应的，尤其是一些深处的变化。表面上似乎没有明显移动，但却会感觉到一种难以言传的不适。在语言到达之前，身体的直觉已然充斥，由之而来的反应，也如期而至。最古老的反应，都与回避危险有关。在外在的刺激和身体本能的反应之间，头脑工作的缺位，是无法避免的。只有调动记忆中足够多的应对策略，才能让一切进入可以预期的秩序中。但每个人的记忆是有限且偏颇的，历史的记忆还未被激活，凌乱是不可避免的反应。故而，会有一段或长或短的卡壳，知性空白的间隙，这是一段让人不能安定的日子。烦乱中，从各种领域，各扇门后，搜寻合适的工具来解释。但即便语言有先天的狭隘，更何况特定前提下的模式和套路。

为学日益，这时候是不合适的。知识，各样的知识，都是APP而已，这会儿的工作对象可是行为的操作平台。多年来，不论风云变幻，这平台是有效的，欲望被局部的驯化，精神也有相应的位置。当世界与人的共振一次次出现时，内在的墙会现出裂纹，从来隐藏难见的内在建筑也隐隐作痛。这是一个新现象，新鲜有趣却极度不安。就像一颗树，忽然拥有了意识，眼睁睁的看着自己坚固的树皮一点点剥落，而新生的嫩芽似乎还没有出现。此时唯有“为道日损”四个字，约莫能安慰人心。任何一种新的秩序系统，若是沿着良好的方向进化，一定是更简易更广阔。个体的人格平台也是一样。松解和重建的过程，即便不知不觉，即便被动抵抗，但却注定无法抵挡。而方向是好是坏，不取决于习惯的努力方式，而取决于逆着惯性方向的勇气。就像我们无法抵挡大数据里记录的行为一样，看似陌生的行为规律，根本还是自我熟视无睹的习惯。比数学算法更深刻的，便是人性的算法，或者说“外部刺激-知性悬置-行为反应”三个极点之间的算法，这算法所需要的外在载体更少，少到了几乎可以不用符号和象征，少到了几乎可以游离在时间概念出现之前，少到了物理空间的被构建之前。在漫长的时间里，在塞满琐屑的生活中，这算法悄无声息的主宰着我们。变化发生的机缘，总会来到，无论愿意与否，从海底浮现出的算法，到了需要重构的时候。

故而，东方的先人们，会认为“静则人立”，在身体移动之前，分离和分类没有产生，属的层面还是后话。思想与存在，还在更根本的地方驻留，未曾移动的身体，还在本然融合中。各种纷繁强大的枝干，也还没有生成。在一切行为产生之前，包罗万有的行为的无尽可能性还蓬勃而在，在微妙至极的震荡中各种萌芽或隐或现，等待新的选择。当重要性的选择发生的时候，一条洪大的线路会呈现在面前。这时一种新的内在行为密码开始生成，适应着变化，并创造新的世界。

这样的沉静，每过几十年或者几百年，会不期而至。当变化来临的时候，当无所适从的焦虑积累的时候，盲目虚妄的行动是值得怀疑的。回到沉静中，捕捉深处的几微之动。从分化逆回到分化之前，回到分有种属的原初之中，浑然生机会再次出现。一切的后天都是某个枝叶上的奔驰，而所谓的先天不过回到初始状态，守住自我能力的边界，等待巨大可能出现。回到起点再次生成，不是怠惰和虚妄，而是管住原始的手。任何一种片段的判断都是不可信的。任何一种历史的结论，也需要审慎关注。当五六块巨大矛盾的板块，同时出现眼前时，轻易用无序来描述是不够透彻的。在事实和思想之间，不要轻易配对，更不可以削足适履。在分类和定义之前，先让直觉和思想流动一会儿，过于急切的浇筑模具，往往会事倍功半。在套用任何模具之前，先看看模具制造者所处的时代和性格，模具是某些特质的固化，凡固化的需注意使用条件。

在这个立夏，假借语言，不假借路径，说不为说服的话。