会不会被AI取代，就看这一点

你害怕被AI取代吗？你会被AI取代吗？AI大模型又称为大语言模型，是从语言文字中提取智慧的，确实很强大，人类望尘莫及。那么，语言文字能反映人类全部的智慧吗？如果不能，人类就不会被取代，对吧。关注我，听我细聊。

好消息是，古今中外的结论是非常统一的，那就是，语言文字不能反映人类全部的智慧。语言是一种符号系统，通过分类和命名来对世界进行编码，这个过程中必然会损失一些信息，比如用浅蓝、深蓝这样离散的词语来概括连续的不同色阶。

人类通过五感接收的复合体验，如气味、触觉、心境等，在被语言描述时，也必然经历信息的压缩与简化。神经科学显示，人类的感官系统每秒吸收10的9次方比特的信息量，而大脑的信息处理速度仅为约每秒10比特，语言输出就更慢了。

通过语言，人类得以思考创新、积累知识和进行社会协作，但语言并非智慧本身，正所谓“道可道，非常道；名可名，非常名”。人类智慧中包含着大量的非语言部分，比如超越语言的直接体验或领悟，如“此中有真意，欲辩已忘言”，以及具身认知和暗默知识等。

具身认知，是指通过身体动作、肌肉记忆获得的智慧，如游泳、骑自行车等。你可能深有体会，读过很多本关于游泳的书，并不等于你就会游泳了，要学会游泳还要自己下水去练习。骑自行车所需要的平衡感，也无法仅通过纸上谈兵掌握。

暗默知识，是难以用语言清晰表达的，比如面包师凭借手感判断面团的软硬度是否合适，比如侦探在面对复杂案件时的直觉洞察。英国物理化学家波兰尼，在《暗默知识的层次》一书中说，我们的认知比我们的语言更加丰富。

《庄子》中的“轮扁斫轮”寓言，通过工匠轮扁与齐桓公的对话，深入探讨了智慧的本质。轮扁直言齐桓公所读的圣人之书，不过是古人之糟粕，并以其制作车轮的经验揭示出“得之于手而应于心，口不能言”的体悟，有下列三个层次：

1、语言的降维性：文字是对经验的简化与抽象，无法涵盖实践中的复杂体验，而且语言一旦固化，便失去了与动态现实的关联性，无法应对当下的复杂问题。庄子认为“语有所贵者，意也，意有所随者，不可以言传”，真正精妙的智慧无法被固化于文字。

2、个体经验的独特性：斫轮时“不徐不疾”的分寸感，需要日积月累的经验沉淀，并与个体的生命体验绑定，难以被普遍化。虽然现在制造业都自动化了，但依然存在大量的认知性暗默知识，因此企业非常重视暗默知识的传递，比如日本的“暗默知”管理实践。

3、“道”的超越性：量子力学的测不准原理是说，任何观测都会改变被观测对象，放在这里也成立，任何对智慧的语言表述都不是智慧本身。老子说道“寂兮寥兮”，处于虚无之中，如同量子叠加态，在未被言说时保持无限可能，一旦被语言捕捉便坍缩为有限形态。

那么，AI时代的我们该何去何从呢？首先，警惕知识陷阱，不要死读书；其次，学贵有疑，要有质疑精神，才能在继承中取得创新；最后，知行合一，通过实践与体悟将知识转化为智慧。AI不会取代我们的，你说呢？

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