我的2017年私人书单

每一年定下的“闲书”阅读数量都无法完成。年底检视，照例也是灰心丧气，不知道这一年时间都虚耗到哪里去了。只能自我安慰，完不成数量：起码能够从每一本书里，得到一些新的东西吧。

01

虚构的日常

“

“他们往往看上去好像非常健康，生活富裕，一点心事也没有，然而却被恐惧折磨着。我有时觉得，这是人性中最扰人的一种心理倾向：甚至这不是根植于某种动物本能，是人类从那个第一次感到生命颤栗的原始物质继承下来的。”

”

《刀锋》

作者:[英] 毛姆

译者：周熙良

出版社:上海译文出版社

《赴宴之前》

作者：[英]威廉·萨姆塞特·毛姆 著

出版社：北京联合出版公司

毛姆是我非常喜欢的作家，聪明又毒舌，下笔热闹，笔尖却能折射出冷光。而他的所有作品，在我看来都有一个非常明显的主题：得救。

灵魂何以得救，或者说灵魂何以得到解脱，也许是人类永远需要面对的问题。毛姆笔下的所有人，在饮食男女气定神闲之下，都有一颗惶惶不可终日的“寻求救赎”的心。每一家的衣橱，都藏着一具密不可宣的骷髅。但最后，书里的匹夫匹妇都没有找到得救之道。也许终其一生，他们（以及我们）也无法找到。

《小径分岔的花园》

作者：【阿根廷】豪尔赫·路易斯·博尔赫斯 译者：王永年

出版社：上海译文出版社

科幻小说需要构建一个世界之后才能提出的问题，博尔赫斯寥寥几笔，也做得到。博尔赫斯对时间和宇宙、命运偶然性和自由意志的观点，通过一个个梦境般的故事，淋漓在书中展现。如今人们常常引用“如果有天堂，那应该是图书馆的模样”，看起来是个书呆子的白日梦，但读过这本书，你会明白什么才是博尔赫斯所说的“图书馆的模样”。

《细雪》

作者:（日）谷崎润一郎

译者：竺家荣

出版社:九州出版社

密密麻麻的日常背后，是几乎没被提及却无处不在的二战阴魂，是一个旧式家族的步步衰败，是现代社会对一个古典日本的步步瓦解。所谓末世感，大概并不是庞贝末日般的轰然倒塌，而是你向往常一样慢慢走了一段，知道身后已是“落了片白茫茫大地真干净”，却不忍回头看。

《战争与和平》

作者:(俄)列夫·托尔斯泰

译者:草婴

出版社:上海文艺出版社

有托氏一贯的历史宿命感，有对贵族圈子的讽刺和痛心，也在问一个更有趣的问题：人的一生到底要怎么过。最后的最后，托氏对于历史、社会和个人命运，依然给出了一个“不知道”的答案。谁知道呢，也许要自己走过的刀山火海，终究只能自己走过，最后的结局，如人饮水，冷暖自知。

《湖畔》

作者:（日）东野圭吾

译者：沈杨

出版社:化学工业出版社

这本书是兴许是东野圭吾所作结构最古典的一本。线索复杂不及《白夜行》，人物刻画不及《嫌疑人》，最大卖点“对社会的控诉”，似乎也不及《彷徨之刃》，贵在结构精巧，一气呵成，只是无论如何无法代表东野圭吾的最佳水平。

《忒修斯之船》

作者：[美]J.J.艾布拉姆斯 道格·道斯特

译者：颜湘如

出版社：中信出版社

装帧设计很炫酷的一本书，没读完，而且当成二手书卖掉了。它的确开创了一种没见过的阅读方式，但很可惜形式大于内容。

02

未来与科幻

“

未来已来，只是尚未流行

”

《人工智能革命：超级智能时代的人类命运》

作者：Calum Chace

出版社：机械工业出版社

《人工智能时代：人机共生下财富、工作与思维的大未来》

作者：[美]杰瑞·卡普兰

出版社：浙江人民出版社

都是人工智能的入门书籍。简明易懂地讲了人工智能的过去、现在和可能的未来。相似的是，两位作者都对人工智能对人类社会伦理的影响非常关注：卡普兰非常担忧人工智能导致的贫富分化和阶级固化问题，Chace则更悲观地指出人工智能的发展可能最终导致所有人类都被抛弃。这是两本人工智能版的《历史的终结及最后之人》。

《人类简史：从动物到上帝》

作者：[以色列]尤瓦尔·赫拉利

出版社：中信出版社

《未来简史》

作者：[以色列]尤瓦尔·赫拉利

出版社：中信出版社

这两本书最震撼的地方，是提供了新颖的历史观：人类如何变成如今的样子，我们认为属于“自然规律”的东西有哪些其实是后天“塑造”的，科学、宗教和社会规则在整个人类社会发展中如何彼此推动制衡，又如何影响人类这个群体看待和对待世界的方式。而其中最闪光之处，莫过于作者字里行间透露出的温情与乐观。

《仿生人会梦见电子羊吗》

作者：[美]菲利普·迪克

出版社：译林出版社

《少数派报告》

作者：[美]菲利普·迪克

出版社：译林出版社

作者菲利普·迪克非常专注于描述“技术”和“人类灵魂”之间的矛盾和相生关系。“灵魂”是什么？它存在于哪里？什么情况下我们认为一个存在“有灵魂”？技术的发展对我们的伦理和感情会产生什么冲击？人类和超级智能的界限何在？也许我们永远找不到答案，也许答案就在不久后的将来。

《你一生的故事》

作者：[美]特德·姜

出版社：译林出版社

科幻小说作为一种“小说”，最可贵或者说最具文学性的地方，并不是对未来的想象，而是创造了一个陌生的场景，并在那里完成一种思想实验。比如说，语言如何影响思维，思维又如何影响我们感知这个世界的方式；又比如说，我们如何理解生活的目的和手段；再比如，自由意志是什么？它是一个独立的存在，还是为了某个目标而存在的工具？如果是后者，它还真正“自由”吗？

03

传记

“

“在我们心里或许有一把旺火，可谁也没有拿它来让自己暖和一下。从旁边经过的人只看见烟筒里冒出的一缕青烟，不去理会。

”

《梵高传》

作者：史蒂文·奈菲

出版社：译林出版社

比过于滥情的《渴望生活》要好太多，把梵高的一生放到当时的欧洲社会背景中详加考察和描写，谨慎克制，细节忠于史料，注释详细。不刻意抒情却屡屡侧写出事件和人物自身的动人之处。哀怨自己一生平庸的人啊，平庸才是上天送给你最好的礼物。

《女皇武则天》

作者：易中天

出版社：浙江文艺出版社

短小的人物小传，算是严谨而合理，但始终让人觉得少了一点“什么”——这点“什么”，也许可以粗暴描述为某种“敏感”和“同情心”，陈寅恪的文章里有，黄仁宇书里有，连林语堂的书里都有。这也许就是“史学家”和“历史学教授”之间的区别吧。

04

看电影

“

电影最大的魅力，在于它能显现我们未知的部分

”

《与光同尘：漫谈110年以来的中国电影》

作者：赛人

出版社：北京大学出版社

作者赛人是“资深影评人”，写百年中国电影人和影片，多少电影八卦信手拈来，又由于写的都是作者喜欢的电影和电影人，因此分外情深款款，让人感叹中国有那么多热爱电影的人，缺遗憾地没办法产生大量优秀的电影作品。

《独立日2:用电影延长三倍生命》

作者：木卫二

出版社：生活·读书·新知三联出版社

与《和光同尘》的区别，大概就是资深影评人与电影爱好者的区别。电影评论写得不差，但整本书水分太多，看起来是费了很大劲，才勉强凑够了这几百页。

05

散文

“

任凭时间流逝却能留存心间，永不消亡的东西，才更为重要

”

《我的职业是小说家》

作者：村上春树

出版社：南海出版社

也许是大器“晚成”的缘故，也许曾经当过生意人的缘故，村上春树是我见过最强调自律的作家，把自己的小说家之路写得谦逊温柔，踏实稳妥，有玉石的润泽感。这是不多的可以自如支配才华，又能不让才华肆意支配自己的好作家。

《唐朝穿越指南》

作者：森林鹿

出版社：北京联合出版有限公司

《唐朝定居指南》

作者：森林鹿

出版社：北京联合出版有限公司

因为去了西安的缘故，才读了这两本书，很惊喜。这种由爱好转而研究分享的作者最可爱，更知道怎样把考据文章写得更吸引人。两本书细细说明了唐朝日常生活和风物民俗，非常值得一读。当然就我本人而言，古代风物通俗读物还是更推荐孟晖和扬之水。

《文学理论入门》

作者：乔纳森·卡勒

出版社：译林出版社

牛津这一系列通识读本会把艰涩的理论尽量简单通俗地写出来，适合想浅尝辄止地了解这个世界的人。但这本书依然有难度——最难的地方，是过于简明了，有些需要进一步解释的地方却点到即止，像一门学科的引言，过后需要更多的延伸阅读。

《Google工作整理术》

作者：道格拉斯·梅里尔

出版社：中信出版社

核心观点是如何整理信息和结构化你的工作时间，但这类书大概跟金城武的凤梨罐头一样有期限，过了一段时间，里头的方法因为渐渐变得广为人知，书本身的价值便会下降。

《好好说话》

作者：马薇薇 黄执中 周玄毅

出版社：中信出版社

大概只有第一章有一点价值，把不同情境下“说话的目的”讲得很清楚。之后的“话术”，可以说非常不实用。

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