过年了,与几位文人坐在一起喝茶怀旧。从春晚聊到电影。接着聊到了80年代电影院很少,更为主流的是录像厅。以前的大片儿都是以录像带的形式在录像厅里播放,票价五毛一张。后来聊到了《终结者》系列的第一部当时的名字叫《未来机器人》(名字起得够土,现在都叫人工智能。)。那时候我们还没见过多大场面。80年代的这部电影里已经融合了人工智能,天网,核末日,穿越。看完电影,感觉整个人被导演詹姆斯卡梅隆和安诺德施瓦辛格强暴了一样。而且还感觉很爽。(那时候没有人会想到他后来能当洲长。)
影片讲的是2029年(很快就要到了) 。地球被机器人统治。这这时有两个杀手从未来被派到了1984年。一个是阿诺德施瓦辛格扮演的未来机器人T-800,他的目标是杀掉未来人类反抗者领袖他的妈,使人类反抗者领袖根本无法出生。一个是派来阻止它的人类,后来竟成了领袖他爹。
阿诺德施瓦辛格给人的印象,就像一台真正的机器人,脸上没有任何表情,让人感觉没有任何事物能够阻止他。(还记得那句经典的台词么“我会回来的”I’ll be back.)。影片气氛从头到尾都一直笼罩在“绝望”之中,散发着一种令人心底发毛的恐惧感。《影评》
机器人一次又一次追来,追杀中杀手的汽车失事,燃起了大火,这样它也没有被烧死。它的皮肉都被烧掉了,露出了可怕的钢筋铁架。影片的最后,机器人被炸成两段。男主角被炸死,女主角抚尸痛哭的时候。出现了骇人的一幕,只剩上半截儿骨架的机器人又扑了过来,试图要掐死女主角。这一下使到当时一起看电影的女同学“嗷”的一声扎在我怀里…
下面是我们神经的讨论。
我:未来机器人给我印象太深了。导致我有一个不太现实的想法。它是否具有我们所期望的一些东西呢?
朋友:你指的是什么东西呢?
我:机器人为了完成目标,不死不休,没有恐惧,没有抱怨,这是否是许多人类无论如何努力都做不到的?
朋友:那又如何?它的任务是人类给的,它只是为人类工作的。
我:是这样,但我想说的是,比如一个战士,通过自己的意志去努力,能够达到的,也就是战胜自身的恐惧,勇敢去战斗。
普通人如果能够克服肉体的懒惰,远离各种诱惑吸引。去追求自己的人生目标。这样表现出来的状态,最好的也就是能够像终结者这样子了。
难道我们一辈子努力修行的方向是看起来像一个机器人吗?
朋友:我不同意你的想法,人类是有感情,有觉知的。而机器人是没有的,它只是个物品。
我:我也不同意我的想法。只是产生了这样一个类比。
据说一个人每天脑海中产生6000个不靠谱的念头。而机器人所有的内存资源只为自己的目标任务。
朋友:机器人所有的目标驱动是人类赋予它的。它自身并没有任何意志。就算不死不休的去完成某个目标,与人类来说。最多也就只是一个“执念”罢了。
我:我觉得你说“执念”这个道理很好。可是总观人类大多数来说。有的时候连个执念都没有。所做的一切只是为了求生存。几十年领着一份工资,日复一日做着重复的事情。这难道看上去不像一台机器吗?
朋友:当然不一样。,人类不是机器,人类是有喜怒哀乐的。我们是要追寻自己的人生意义与价值的。就算是做着重复的工作,也是为了家庭,为了他人的奉献。这一切都是具有意义的。
我:我承认你所说的这一切。很多时候,人们追寻自己在社会中的价值和意义,但这更多的被强调成为责任。
如果回归到个体他们是否满足和快乐呢?
难道我们不总是被各种欲望与患得患失困扰吗?
难道中国古代的儒家不是告诉我们要“存天理,灭人欲”吗?
朋友:那机器人就快乐吗?它根本没有任何情绪的。
我:是这样,不过看上去它很符合佛教修行者的境界,无我相,无人相,无众生相。专注事情,身心合一。
朋友:什么身心合一,它只有“身”没有“心”好不好?
我:我觉得你说的这个很关键。人之所以称之为人,是我们有“心”。有觉知有感受。
而我们认为。机器人或者像草履虫那样的低等生物没有。或者说还没有进化出来。
但是你听说过图灵测试吗?
朋友:那又是怎么样的?
我:图灵测试,1952年,在一场BBC广播中,图灵谈到了一个新的具体想法:让计算机来冒充人。如果进行多次测试后不足70%的人判对,也就是超过30%的裁判误以为在和自己说话的是人而非计算机,那么这台机器就通过了测试,并被认为具有人类智能。
当我们无法分辨跟我们说话的是人还是机器的时候,我们怎么知道“心”是存在的呢?这在当下人工智能领域,有个高级的说法叫“一切皆是算法”。
朋友:现在都是说未来的人工智能会越来越强大,甚至超过人类。两年的谷歌开发的电脑阿尔法狗下围棋赢了韩国棋王李世石。
我:对,你说的这是阿尔法大狗,它是深度学习了几百万张棋谱数据才赢的。最近升级版阿尔法二狗,只告诉了它围棋的规则。完全不依赖人类数据,通过组建人工神经网络。自己双手互搏,几天之后。就能打败围棋九段高手。
以前还有一部斯皮尔伯格导演的电影,就叫《人工智能》。电影里边讲的是一个机器小男孩被抛弃之后,一直穿越时间空间的寻找领养她的母亲。如果人工智能能够做到了模拟到跟人类一模一样。那么又怎么能够证明我们是有灵魂的呢。
朋友:灵魂的问题不是我们坐在这儿就能讲清楚的。
我:你说的对,我跑的有点远了。
我想说的是从前的禅宗公案:二祖神光见达摩祖师,寻求安心的法门。达摩祖师说:“你拿心来,我帮你安。”如果说机器人没有心,那么我们一定有心吗?
朋友:机器与人最根本的区别在于生命本身。作为一个无生命的机器人,是不需要考虑生存问题的。所以它看似没有恐惧,没有欲望。只有任务导向。它也不会像人类那样拥有感受,和自由意志。总而言之,它并没有“活着”。
我:你讲得很好,这个应该是问题的根本了。
朋友:我就不喜欢佛教一切皆空。和尚们总说远离颠倒梦想。究竟涅槃。感觉他们是一辈子不会流泪的。或许眼泪也是上天赐予人类的一个礼物。
我:你这句话说的太好了。但佛教除了讲四大皆空,也讲大慈大悲呀。中国的墨子也提到过,兼爱与非攻。
朋友:嗯,我在百家讲坛里听到过讲墨子的兼爱。那是一种对所有人不分远近彼此的大爱。
我:真能达到这种大爱的话,那么爱也就不存在了,进入道家的境界,相忘于江湖。
我好像又跑远了。
朋友:其实“活着”本身是一件复杂问题,而绝不是简单问题。就像作家画家感受和体验生活。你要把快乐,痛苦一并收下,细致的感受每一个人的内在世界,每一处山水的与众不同。才能创作出有巨大张力的作品。
我:嗯,这解决了一个感受生命,学习的问题。那么主观自我又该怎么样呢?
朋友:所有的学习体验生命过程不都是为了发现自我,更好的成为自我的吗?
我:这个说法比较高级。
但作为一个人,很多时候,我们一会要努力,一会又要放下。
有的时候甚至会怀疑自己选的人生目标是否正确。
而机器人从来不会怀疑这一切,从来不会考虑自己好与不好。不会胆怯,不会忧伤,不会彷徨,更不会每天无所事事的胡思乱想。有的只是为了达成目标舍生忘死的努力!
说实在,这样子的状态,我只在未来机器人与追求至高理想的宗教狂热分子身上见到过。
说到这儿,我自己忽然发现原来自己只是一个幸福的普通人。
于是大家都对我重新找着了北表示祝贺!
于是夜深了,局散了,努力扯了一晚上的也都淡了!
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