具身认知：理解具身化人工智能的一个重要概念

具身认知这一概念表明认知的许多特征是由有机体的状态和能力决定的。认知特征包括广泛的认知功能，例如感知偏差、记忆回忆、理解和高级心理构造（例如意义归因和类别）以及各种认知任务（推理或判断）的表现。身体方面涉及运动系统、感知系统、身体与环境的相互作用（情境）以及对世界的假设构建了有机体的大脑和身体的功能结构。

具身心智论挑战了其他理论，例如认知主义、计算主义和笛卡尔二元论。 它与扩展心智论、情境认知和生成论密切相关。现代版本依赖于心理学、语言学、认知科学、动力系统、人工智能、机器人、动物认知、植物认知和神经生物学的最新研究的理解。

具身认知理论的支持者强调身体在认知的形成以及对主体的思想和认知能力的理解中所发挥的积极而重要的作用。在哲学中，具身认知认为，主体的认知并非仅仅是世界的抽象表征的产物，而是受到主体身体的各个方面的强烈影响，而不仅仅是大脑本身。

一些作者通过认为认知取决于主体的身体及其与确定环境的相互作用来解释体现论点。从这个角度来看，真实生物系统中的认知本身并不是目的，它受到系统目标和能力的约束。这些限制并不意味着认知仅由适应性行为（或自创生）决定，而是认知需要“某种信息处理……传入信息的转换或通信”。此类信息的获取涉及智能体“对环境的探索和修改”。

一个核心思想，即主体的身体在塑造不同的认知特征（如感知、注意力、记忆、推理等）方面发挥着重要作用。同样，这些认知特征取决于主体所拥有的身体类型。

具身认知的总体观点和许多不同的主张：（1）认知是情境性的；（2）认知是受时间压力的；（3）我们——将认知工作负载到环境上；（4）环境是认知系统的一部分；（5）认知是为了行动；（6）离线认知是基于身体的”。 根据 Wilson 的说法，前三个和第五个断言似乎至少部分正确，而第四个断言则存在很大问题，因为所有对系统元素产生影响的事物并不一定是正确的。被视为系统的一部分。第六个主张在有关具身认知的文献中受到的关注最少，但它可能是六个主张中最重要的一个，因为它显示了某些人类认知能力（以前被认为是高度抽象的） ，现在似乎倾向于采用具体的方法来进行解释。 威尔逊还描述了至少五个主要（抽象）类别，它们结合了感觉和运动技能（或感觉运动功能）。前三个是工作记忆、情景记忆和内隐记忆；第四个是心理意象，最后第五个是推理和解决问题。

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