自强创业班第一次读书会

3月31日,15级自强创业班第一组的同学举办了第一次读书会。本次读书会分享的书籍是斯坦福人工智能与伦理学教授杰瑞·卡普兰的《人工智能时代》。读书会共有6名同学参加,1名16级学员中途加入,班级导师夏清华老师也在百忙之中抽空到场参与了讨论。

书籍简介

《人工智能时代》,英文原名《Humans Need Not Apply:A Guide to Wealth and Work in the Age of Artificial Intelligence》,由作为智能时代领军人、硅谷连续创业者的杰瑞·卡普兰教授所著。杰瑞·卡普兰指出:智能时代的到来,给人类社会带来了两大灾难性冲击:持续性失业与不断加剧的贫富差距。机器正在很大程度上替代人类的工作,不管你是蓝领还是白领。而针对未来社会将要发生的这些问题,卡普兰在《人工智能时代》一书中从企业、税收和保险等机制上给出了相应的解决方案,带领人们一窥人机共生下财富、工作与思维的大未来。

学员体会

苏会钰

《人工智能时代》这本书中,作者讲述了自己对人工智能时代的到来所可能产生的经济、社会、伦理等问题的思考。印象最深的就是书中提到的计算机学家艾兹格.迪科斯彻所说的那句话:“机器是否能思考,与潜水艇是否能游泳的问题很像”。是啊,游泳是一个只属于人类的词语,人们所创造出来的潜水艇即使运动的再快,也不能说它会游泳。“未来机器是否会变得和人类一样,具备自主意识而且能够独立思考”既然我们对此难以形成定论,还不如先关注眼前已经发生和确定将要发生的事情。那就是,机器作为工具,已经代替人类从事了很多工作,让人们的生活越来越好。“植根于事实的认识是通往未来更好的导向。”

书中所提出来的另一个问题便是人工智能时代的到来,不断加剧的贫富差距该怎么办?是啊,在人类漫长的发展史中,我们的社会可能会变得很富有,但大多数人却没有过的更好。在未来,也许如何公正公平的分配才是人们真正值得思考和必须解决的事情。而作者卡普兰在本书中也从企业、税收和保险等机制上构建起了一个有益的经济生态,让社会中的每一个人都能从技术发展中获益,带领我们一窥人机共生下财富、工作与思维的大未来。

总的来说,通过读这本书让我对人工智能有了更深刻的思考和认识,不仅仅是技术上的可实现性,还包括对未来社会的种种设想和憧憬。很高兴创业班能够举办读书会这样的活动,在上大学之前,我自己基本上没读过什么除了课程辅导资料以外的课外书籍。进入大学后,在跟朋友聊天时,时常会感觉到自己知识的浅薄和阅读的不足,所以便开始恶补一些书籍。在武大这样一所综合性大学人文情怀的熏陶下,我发现读书不是曾经想象中的那样枯燥和无味,相反总让人能够在浮躁中沉下心来,静享一缕芬芳。

陈苗苗

读完这本书,我印象最深的主要有以下几点:

1)人工智能时代下的伦理问题

这一部分我认为是本书最为有趣的部分,因为它非常现实而且充满着哲学乐趣,在本书中,其谈到很多关于机器人在面临危险时刻下该如何做出决策的问题(第5章),比如有一群小孩乱闯马路,无人驾驶汽车究竟是该自我毁灭让坐在后面的主人死亡还是撞上去,如果主人死了,他心里可能并不愿意他的机器做这样的选择,而如果那一群人死了,社会又开始闹起了轩然大波。尽管这样的概率在现实生活中非常非常小,但是不可否认的是这涉及到人类世界的道德标准,但所谓的道德标准不过是作为人类自定义的公认的标准,当面临着这样一种生死抉择的问题时,大家就都各持己见了,有时候连人类都没办法选择的事情,又如何能让机器做抉择。所以我有时候在想,如果这个世界真正到了全面人工智能时代,那可能是一两百年以后的事情了,那么这样的一种问题应该不会存在,因为那个时候,全世界都朝着最高素质发展,乱闯马路?是不存在的,因为有更严格的法令规定,这个世界上有些犯罪之所以如此频繁,无非因为法令不够严格不能直戳人心,就像醉驾,几年前醉驾导致的车祸经常发生,但那个时候只是罚个款,而现在,醉驾严重起来会吊销驾照乃至终身禁止驾车,所以我以为这样的事件在真正的人工智能时代下已经不会存在。

可能存在的罪犯大多都是高级罪犯,无惧生死,大概就是文中说的有人用那种小型机器人(像极了苍蝇蚊子等)在水里投毒等等,这样的事件我无法想象,往往属于国家之间的战争了吧,我想只有国之强,才能震慑他人。

在本书中举了一个由于机器自动学习的事情,就是机器人替主人买东西看到抢劫事件然后学会了,再去买东西的时候,看到情侣争吵以为是抢劫于是把动手的人打的贼惨,涉事的有三方,机器人、机器人的主人、开发机器人的公司各有各的辩护理由。本书想了“失忆”这样的方法,够用但是却不够好,因为自动学习一直存在,所有的机器人都随时有可能面临这样的情况,失忆以后再重来造成伤亡事故后又继续失忆,如果人类不能接受把机器人与人平等对待,那么对待机器人进行一些惩罚是没有任何作用,更何况背后还可能存在主人故意教坏机器人做一些危害社会的事情呢?

果然涉及伦理就是很麻烦。

2) 人工智能时代下的人类就业与失业问题

从人工智能这个概念提出来的时候,就业失业问题就一直被讨论,让整个世界都恐慌的是,机器取代人类从事各种工作,于是每个人都担心自己的前途如何,自己是不是会失业,我一度也担心过这个问题,事实上是因为我对人工智能发展程度并不是很了解,媒体过度曝光企业的过度宣扬,让我们以为人工智能已经踏遍整个行业了,其实这本书也让我有这样一种危机感,机器人基本上什么都可以做到,那么我们每个人还可以做些什么。但是现实是人类目前对人工智能认知太大,其发展速度并不是我们想象的那么大,即便有进展,毫无疑问现在的成本太大,不是各行各业都能有所应用,但是这个发展方向是必然的,并且是适应社会的,在有些工作消亡的时候必定会有新的工作出现,只不过那些被迫下岗的人如果想重新就业可能就要再次学习一种新的技能。书中有谈到未来的工作(第八部分),其中有个点让我特别欣赏,就是P130谈到的“需要优秀人际交往能力或者说服能力的工作是不太可能在不远的未来实现自动化的,但是事实却告诉我们广告投放服务的确达到说服人的效果,尤其是像淘宝评论、店铺等级等这样的标识让我们更加相信这个产品会是好的,至少这个观点在没有看到之前我一直以为这样的人在未来是一直受青睐的,可以说信息时代下已经让从前以”地铺“形式的说服变成了更低成本更有成效的”精准投放“说服。

3) 数据

文中谈到真正的价值在于数据,至今,还是如此,但其实更加重要潜在的价值是这些数据如何转化为生产力,很多人在谈数据的时候只会告诉我们说啊数据很重要,但是拥有数据以后呢?我总感觉互联网好像进入了一种误区,在人人谈数据重要的时候以为自己手握大把数据就成功了,在某种意义上是成功了,比如你的微信公众号粉丝10万+,这时候你靠广告费也能盈利,但是粉丝日活量是多少,粉丝倾向于什么样的文章,怎样利用粉丝浏览数据打造爆款文章?这种时候,我认为数据才真正发挥价值了。就像淘宝掌握大量数据,能够记根据每个用户浏览记录、点击数、在购买某个常用产品后多长期间会再次购买等信息从而实现千人千面,促进用户再次购买欲望。所以我认为更重要的是数据的转化,数据只是基础。

这本书里其实还有很多有趣的内容,也有很多我看不懂的内容,很值得读第二遍去细细品味。

尹净

人工智能时代,人类和智能机器之间的伦理关系引人深思,智能机器对未来人类的威胁,尤其是工作机会的威胁,以及随之带来的失业问题和贫富差距问题,让人心生不安。

美国麻省理工学院的教授温斯顿给人工智能下过一个简单的定义,“人工智能就是研究如何使计算机去做过去只有人才能做的智能工作。”尽管定义众多,科学界对人工智能学科的基本思想和基本内容达成的共识是:研究人类智能活动的规律,从而让机器来模拟,使其拥有学习能力,甚至能够像人类一样去思考、工作。

虽然从我的角度看来,即使真的有一天,人工智能在智慧上超越人类,人工智能基本没可能主动会对人类产生威胁,因为没有谁会去制造对自己产生威胁的东西。人类对人工智能的恐惧其实畏惧的并不是人工智能本身,而是这项新技术带来的不确定性与可能性。那么,真正的罪魁祸首必将也是人类自己的自私、贪婪与邪恶,人工智能充其量只是一种工具和手段。

崔浩

通过阅读人工智能时代这本书,结合我自己的思考,我认为在未来几十年,人工智能一定会对人类社会的劳动力市场造成巨大的变化和影响。

很多人认为越来越多的机器人进入市场以后,会夺取人的工作,这样的想法过于简单了。因为人工智能只是按照我们的设定,自动化的程序去「工作」,所以确切地说,越来越多的工作是由人类与人工智能一起配合共同完成的。

那什么样的工作会快速被机器人或者人工智能所取代呢?我认为是一些低技能的、单一的、重复的工种很快会被人工智能取代。但一些工作环境比较复杂,需要实时地提出解决方案,并快速地适应社会的变化,这样的工作是安全的。

比如银行柜员主要的四项基本工作,一是数钱,二是帮助客户存钱,三是核实现金数目,四是给客户开账户。而前面两项比较简单的数钱和存钱工作,机器人是可以完成的。而后两项工作需要和人、和客户进行面对面的沟通,还是会由柜员来完成,因为他们更有经验、更善于与人沟通。而泥瓦匠这种简单的工作就很容易被取代。

技术一方面能够帮助我们降低劳动力总数,另一方面又能够提高劳动生产率,比如有些传统意义上需要很多人的工作,现在只需要几个工人就行了。

就整个社会层面而言,由于整个社会生产力的提高、社会生产成本的下降,整个社会的富裕程度也会不断提高,人们的需求变得越来越多元化和多样性。当人类的需求变得越来越复杂、精细和高端化时,就会产生更多新的服务行业,从而产生更多新的工作岗位,雇用更多的劳动力。

袁平

此次读书我主要针对以下三个问题提出了自己的一些看法。

1. 伦理问题:人类使用机器人,把机器人当成可以交换的财产,假定强人工智能已经发展到机器人可以独立思考的时候,人类对机器人的奴役,与奴隶社会时期的奴隶主对奴隶的奴役有区别么?(奴隶是属于奴隶主的财产并且可以交换)

个人看法:一旦机器人能够独立思考了,他便有了“灵魂”,即有了人格上的独立,那么人类对机器人的奴役,便是奴隶主对奴隶般的,有了“灵魂”的机器人应该有具体的法律规定与判断。

2.威胁论:很多科幻片里面都谈到了机器人对人类的威胁,存在人工智能对人类的威胁论,而这种威胁存在与否?个人认为人工智能对人威胁存在但是对人类的威胁几乎没有。不仅如此,我相信人工智能的巨大发展不仅仅不是对人类安全的威胁,更是对人类安全的保障,因为我们还存在一个更大的威胁,神秘太空的外来物种。

3. 发展方向:个人认为人工智能的发展方向是与人类身体能够达到完美结合,提高人类的体术、身体机能、思考速度,可以参考动漫《攻壳机动队》里对未来人工智能的描述。也许大家不会信这种时代的到来,但是不妨思考一下,现在我们对机器的使用难道不是一种人与机器的外结合么?

滕文

人类世界有很多的天才,天才们各有各擅长的领域,比如记忆能力、逻辑思维能力、空间想象能力、乃至出色的直觉、想象力等。其中一部分能力是计算机可以实现的,比如记忆、逻辑推理等。而计算机的发展,是基于二进制的,是基于逻辑和学习的,这就决定了有些能力是机器所不能实现的,比如想象力与灵感。正如夏老师所提到的,显性知识往往易于模仿,而隐形知识则不然。计算机是否能代替人类我认为还是存有疑问的。

人工智能在许多领域已逐渐开始运用,比如大数据分析、无人驾驶、智能家居,高频交易等。人工智能与各行业结合必将给各行业带来巨大的改变,这些改变既是挑战又是机遇。认真分析并把握好这些机遇将为我们创业带来更多新的可能。

会议末尾,夏老师也分享了自己的一些观点,比如若机器真能完全替代人类劳动,那么每个人按需分配,劳动将成为个人自我价值实现的一个手段,这也是十分理想的一个状态。正如刘慈欣曾提到过一个观点,为了应对人工智能对人类工作的冲击,“未来人类必须改变不劳动者不得食的观念”。

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