吾家第一次读书会《未来简史》

《未来简史》

尤瓦尔·赫拉利

眼中的未来

两周前，吾家理事会成员在一如老师带领下完成了赫拉利的《未来简史》读书讨论。在读书结束之时，举行全书的线上讨论会。全书略览：

《未来简史》目录节选

导读过程中，一如老师从人工智能与哲学的建构角度为小伙伴们写了7000多字的导读，帮助小伙伴对书本知识的理解。导读中，一如老师梳理了全书的内容，并从伦理、艺术、政治的角度分别展开论述与发问：

伦理：

1.对“个人”的定义VS. 算法的挑战？

2.灵魂和自由意志是一个东西吗？

3.智能是必要的，但意识可有可无。无意识的智能能否取代人类（无用阶级）？

4.经济增长要求我们放下人间情感？对人类采用严格的功能观点（爱？）

5.人类优越性：数据无高下之分，但人类使全球数据处理系统更为丰富，他们数据因此具有了意义……我们必须向自己和系统证明自己仍然有价值，而且价值不单纯拥有体验，而在于能将体验转化为自由流动的数据。

艺术：

1.艺术创作是否必须由人类创造？艺术的价值？

2.观念的艺术？

医学：

1.升级人类 VS. 治愈人类？

2.人类的童年都有自我专注的特征……，原生家庭问题。

3.通过试错，我们正在学习如何控制人类的心理状态？

4.错过恐惧症（FOMO）。

政治：

1.无用阶级 ，最不平等的世界？

2.宗教vs. 人工智能？

3.人类为概念服务？

4.除了个人主义，自由市场组成的自由主义方案？

5.权力去哪儿了？

一如老师的《未来简史》导读截图

具体回应

佐佑：一开始感觉书写得比较乱，毕竟一些生物学的概念跟科学的概念相冲突。比如，生物的算法。从医学的角度看，赫拉利的有些观点我并不认同，解释不通。我内心信奉人文主义，相信人文主义才是“人终为人”的信念吧。另外，我认为人具有自我意识，而不具有灵魂。

山南：意识不重要。动物也有，人类的重要性何在？人的利益首先被人侵占。这个时候社会的矛盾和政治的矛盾就会爆发。资源稀缺的前提下，少数人取得了资源。

一如：《未来简史》围绕人类中心主义展开。弱人工智能→强人工智能→超人工智能。超人工智能时代，人能够手术改变。每一个时代都有伦理和道德的重塑。我们目前对人工智能的态度多伴随着怀疑和恐惧，跟计算机出现时一样。但如果真正有一天人工智能为人类所用并用得很好的时候，我们可能才能真正从心理层面接纳。也就是强人工智能的那一天，机脑一体，人类与机器将形成一个超人、超机器的新的物种。

芷草：艺术从审美转向观念。这是当代艺术最重要的转变。也就是说人工智能时代的艺术更加朝着什么是人应该创造的艺术而发展，沿着艺术史发展路径或者人类学发展角度看艺术，艺术可能接下来从形式上看更越发“看不懂”，而这些“看不懂”的背后是人类经验的、唯物的、主观的、后现代的等多种观念的、哲学的思辨结果。更反映出“人为何为人”这样的哲学命题。

剧透下，原定的讨论会一个小时，因为小伙伴们太热情而讨论了四个多小时，原定一场的讨论，扩充为两场。

TIPS：

•什么是【吾家EDU】？

【吾家EDU】是湖南芷江的一个家庭教育组织。倡导在外学习和工作者能够把自己的所见所闻带回家乡，促进芷江当地的家庭教育和谐。一起“育一个家、爱一座城”。

•【吾家EDU】做什么？

【吾家EDU】目前通过分享会形式，定期在湖南芷江当地进行互动分享，具体包括健康教育、美术教育、绘本课程、生活美学、财商意识以及类似《未来简史》形式的线上读书会，倡导每一位在外的家乡人能够关注家乡发展，把自己在外的学习、工作经验带回家乡、切身为家乡家庭教育做些脚踏实地的实事。

•什么是【吾家EDU】读书会？

【吾家EDU】读书会是【吾家EDU】下的一个读书活动，通过在线形式展开。我们倡导创始核心团队成员推荐自己相关领域的书籍周期性共读，培养彼此的“通识认知”、跨界自身专业的局限。

一如：湖南芷江人，90后。中山大学哲学院博士生在读。研究方向：人工智能与伦理学。

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文字：一如

排版：芷草

图片：芷草