(3)微不足道的北京墩子

本期墩子是在北京拍到两个墩子(可能同名系列还会发),可以从两个成语来简单的分析它们:

微不足道:这个像是餐厅后厨大锅做模具的墩子在该小区门口已经好些年头了的样子。

见微知著:我猜最近该小区入口旁边的早市菜场可能已经没有人来做生意了。

微不足道:重且难搬动、且还可以再做的墩子在小伙子不在这做生意后遗留在了这里。

见微知著:现在看起来这块空地就是一个普通的停车坪,没有什么事会发生。

与其说是因为“墩子太多了,容易观察到”所以能坚持拍这么久(也不算久的),不如说是在很长一段时间里我不知道该怎么表达、推进自己的观察。

墩子会消失吗?一开始我觉得“是否会被取代”这类问题没有太多可讨论的点,因为“消失”了一个还会出现其他的,所以野生生生不息,比如这篇报道里所提及的清理行动,估计没过多久当地又能发现不少墩子(这并不讽刺):

(感谢孙记者对于引用报道的口头授权许可)

而和“被清理”这种消失不同的是,一个墩子在一段时间里变化可能暗示着使用它的人生活方式/习惯的改变。于是发现,观察生活的“微不足道”和“大局”有着两种迥异的尺度,且这俩不是相斥的,反而是格外需要观察者杂糅起来互为助力的,并且在一方占主导地位时主动增加另一方的力量。

一家菜铺变成一间饭店,现代城市这些生生不息的变化啊,除了长期居住在周围的人们,可能就只有路上观察爱好者们和家庭主妇会发现平静生活下的不对劲,并在意上那么一会儿了。

人工石:是一个路上观察学/考现学*类型的项目,主要观察由大块重物,加上把手或撑杆组成的功能物——墩子(“墩”在中文里可以描述一类形态,有很多种搭配,比如树墩、木墩、菜墩、芥末墩……在这里我们用“墩子”一词来统称观察对象)

库:想做成库的原因是近两年断断续续拍了各式墩子图像,每发现一个新的都可能需要细分出一个新分类。当然不是每个墩子都那么有趣或有设计感的,人们默契于使它大批量般的出现,也习惯于忽略它的存在(除非磕着了挡路了)。库如果只是在电脑里网站上放着应该会积灰,而简明的数据可视化图表并不能概括全它们的特性和故事。于是想试着使墩子图像可能携带的信息在不同传播方式中流通,比如出版物(还没出),比如在微信公众号里建立以地区+关键词分类的墩子索引库,希望墩子们能在朋友们有想法的时候发挥一些微小的效用。

*注释的注释

考现学为日本的一个现代学派,倡导以多样的视角对当代生活方式以及风俗民情进行调研,亦被视为“城市民俗学”之先驱。

路上观察学是以考现学为基础发展出来的学派,主张所有东西都可以当成观察内容,不需要下结论,重视观察视角的呈现而不止于单调的记录,“每人进行一种路上观察,这样的时代已经来临”。

相关定义引自《路上观察学入门》,《城市空间设计》(Urban Flux)2016年10月刊Vol.51“行走的考现学”等资料,感兴趣的朋友可搜来进一步阅读。

图片表情聊天使用指南

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方法二:在发出/收到一张图片时,长按该图等到加载出“编辑”选项,可在图片上加入任何你想加上去的元素与话语,比如“你好”“再见”。

动态表情聊天使用指南

方法一:通过收藏夹/转发功能将有动态图片的文章在电脑浏览器上打开保存动态图片至电脑/复制从微信电脑版发送到手机

方法二:依不同手机操作系统来搜索如何将gif存为微信表情

方法三:请求朋友发给你

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