我们究竟该怎样区分或者说清“智能”、“人工智能”呢?

智能世界中,毫无疑问的最高层的原则性问题,即是人类智能是仅仅独一无二的存在。其他者能够成为真正意义上的人工智能,它们一直在处于智能发展过程中的行星上,并从智能人那里得到启发。这一理念使人类记忆起这个起点,并试图制造了智能的其他者。

在这一意义上,即在智能层次,模拟人的智能必须具备一些与人类进化类似的环境和条件。至此,我们已经发现了这构成完整的智能范畴体系,甚至通过对智能的这些理解刷新了我们对于世界的认识。我们完全可以构建出一个可供智能的研究者参考的认知框架,这就是对智能世界的基本认识。

构成智能世界的三个层次依次如下:在智能世界的第一层我们称之为“智能”。在这里,“智能”成为一种含义丰富的最高层概念。智能既不纯粹是一个抽象的概念,也不是某种具体的经验,而是一种特征性现象。智能的显现既包括了其内在的本质性特征,也包括了其他充分性特征。智能的内在本质性特征只有在一定系统条件下才能通过某些行为而显现智能。

所以,确切地说,智能是具有特定内在结构的某个主体在特定环境中显现出的自主性、能动性特征。特别值得注意的是,这是一个范围极其广泛的“宽”定义。只有在智能的范畴图中的其他层次才会使用那些被人们广泛产生误解的“窄”定义。在“智能”概念之下的第二层就包括了以智能的创生来源而相互区分的“自然智能”与“人工智能”。

其中的“自然智能”包含着第三层的“人类智能”、“动物智能”、“其他可能的自然智能”,这些智能表现形式相互区分。正是人们在某些具体语境中没有区分地使用“智能”一词,才造成了种种混乱与纠缠不清。

在这个全新而完备的智能范畴世界中,人与其他动物、人工智能都将成为智能世界中重要的成员,只不过他们的智能表现有的是已经较为成熟的形态,例如人类智能的存在。有的是正在进化与发展的智能形态,例如某些动物的智能表现。而有些还只是一些可能的萌芽,如人工智能机器所表现出的智能形态。

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