人工智能与人的自由意志，从基督教角度谈机器人与人的区别

近年来，人工智能非常火爆，从富士康代工厂里的生产机械臂，到海底捞里的机器服务员，人工智能可谓是渗入到我们生活的各个方面。上帝创造了人类，人类创造了人工智能，何其相似也。

人类一思考，上帝就发笑，这是一句人尽皆知的俚语。正如人类怎么聪明也不及上帝的万分之一，这也同样适用于人与人工智能。

机器人的自主性的程度也取决于他与人类相似的程度，尤其是他在自由移动、回复指令、识别物体、理解人类语言和决策制定的方面，都能体现出与人类相似的程度，这些程度在学术领域也通常被为定义“人性”、“类人性”的元素。

所以，人工智能本质就是对人类行为与意识的模仿。人对自己的如何认知，便会决定如何人工智能的更新内容。因为人对自己本身的认识是有局限性的，所以就决定人永远无法设计或创造出一个和人一样的人工智能载体。

所有的算法以及编程，都在使得人工智能可以无限靠近人类智慧，但都无法超越人的智慧。

但机器人与人的区别不仅体现在智慧与能力上的差别，最重要的就是自由意志的区别。

起初，善恶树的谜底就是人的自由与选择，神给予能力，却不给机会就是毫无作用的，所以神将树放在园子中，给人类的代表——亚当、夏娃，运用自由选择的自由，这样才是真正的人与人格。

人的自由意志就带来人的自我意识，人的自我意识就带给人智慧、自由、选择权利等等，人是按神的形象所造，因为神的绝对的自耦，所以人是有自由的，只是因为人的罪，所以人的自由不是完整的，而是被玷污的，是有限制的。

机器人的自主性与人类智能是不同的。当我们看到机器人可以有“情感、感知、分析、交流、计划、决策决定、行动以及目标的实现”，这些都是提前由设定编码与算法的人与机器人之间的交互机制所设定的，是由操控人员分配实施的。当有更加复杂的人机交互实现，就意味着算法的复杂程度加大。这也就是解释了计算机存在的创造力、智力、能力、适应力等等的智能表现背后都是有人的参与，人的选择，人的自由意志来决定，而非人工智能本身的自由意志。

所以，人工智能是指智力与能力，从创造力、适应力、常识等判断，是智力，而本身并没有自由意志。