他的一生堪称传奇:27岁创办京都陶瓷;52岁创办第二电信,现在叫KDDI,在日本是仅次于NTT的第二大通讯公司。
这两家公司都在他的有生之年进入了世界500强。
78岁的时候,稻盛和夫临危受命,出任快要破产的日航CEO,一年之后就扭亏为盈了。
我第一次看到稻盛和夫的书,应该是在大学时候,当时快毕业了,就业辅导老师就发了一本《干法》。
看完之后,深吸一口气,心想这是让我们心甘情愿做牛做马啊。万恶的资本主义。
第二次看稻盛和夫的书,应该是在2020年,团队组织了一次读书分享。
老板分享的就是稻盛和夫的书。心理上咯噔一下。轮到我分享对稻盛和夫的观点想法,我说,我第一次读到他,我觉得他在pua我。现在我觉得他不太适合老板推荐给员工,起码最好不要在围绕于工作能力提升的场景下推荐。
稻盛和夫能做出两家世界500强企业,他的很多经营方法,其实已经脱离了传统管理方法,上升到哲学层面了。
日本的企业家普遍讲究自我提升,这是和西方管理学非常重要的差别。
自我要求提升东西方也有很多类似,比如德鲁克管理学思想,也是围绕于提升人的主观能动性为目的。
任正非则是稻盛和夫思想,在中国非常重要的实践。
所以,有时候看到一些华为经营、管理法的时候,第一时间很难适应,但如果忘记这是企业、老板对你的要求,转而自己对自己的要求,那么接受起来就好多了。
目前,中国社会上对于稻盛和夫的思想有两种看法。
一种认为是企业经营真经。一种则认为是成功学、pua。
我自己则认为两者之间。主要看什么目的。
最近也在看丰田精益经营,两者有一定的时间交叉,都在二战前后。
发现两者思想上有着高度的类似,那如果将稻盛和夫看做企业经营的本质,究竟需要什么样的前提呢?
结合看大野耐一和稻盛和夫的东西,发现稻盛和夫这种教人向内看的想法有很大的历史背景。
二战之后美国占领日本,当地的日本工人已经不满足于当螺丝钉了,所以发挥这部分人的主观能动性就很重要。
同时当时日本很多企业开始了终身雇佣,工人们享有公司的一整套福利体系,也就更有动力做出回报,终身为公司工作。
同时公司对于终身雇佣的员工也有责任进行培训,让他们创造出更多的价值。
这两个前提,让工人和公司绑定在一起,以至于很多逻辑就成立了。
稻盛和夫的主要企业管理哲学——阿米巴原理。
阿米巴在生物学上指一种单细胞生物,是世界上最小单位的生命体。
他用这个比喻来说明,把公司内部各个部门打散,拆成一个个独立的经营体,每个经营体就好像一个个小公司,它们营收、利润、财务数据单独核算,内部各个部门的合作关系变成了交易关系,甚至是竞争关系。 这是因为,相比自由开放的市场经济,企业内部管理是一套规范和统一的制度,虽然命令上传下达的效率很高,但更像是一种企业内部的"计划经济"。
为了高效率,付出了丧失灵活性和自主性的代价。 而现在很多企业的经营恰恰需要有足够的灵活性,需要让员工发挥创造力,一味强调管理和效率、高度统一的意识,在大企业经营当中的弊端就越来越明显。
阿米巴原理是为了解决大公司内部缺乏灵活性的问题。
每个部门都要单独考核,奖励那些创造价值大的部门,刺激各个部门之间的竞争意识,这样就能够在大企业的系统里面焕发活力。 不过这里要多说一句,阿米巴的诞生有着日本企业背后特殊的历史渊源。
传统的日本大企业是一个非常封闭的系统,终身员工比比皆是,工资不按照贡献大小来发放,而是走年功序列,年龄越大,薪水越高。相比其它国家,日本企业更需要一套合理设计来调动员工积极性。 在解决日本企业问题的时候,阿米巴也并不完美。
比如为了解决部门之间乱抬价问题,还单独设了一个宏观调控部门,因此被一部分经济学家诟病是“伪市场经济”;还因为阿米巴特殊的成本计价方式,一直有寻租的空间,机灵的员工就经常找空子钻。 为了一举解决这些问题,稻盛和夫干脆提出“敬天爱人”的思想,通过精神上的表扬和鼓励让员工自主奉献,心甘情愿为企业创造价值。稻盛和夫还以身作则,把自己在京都陶瓷的股票都给了员工。
那个时代的阿米巴之所以成功,因为日本特殊的文化背景,有适合它生存的土壤。今天很多公司在依葫芦画瓢模仿的,早就不是当初原汁原味的阿米巴了。甚至很多中小型企业也在引入阿米巴,最后发现并不成功,甚至会给企业带来不可估量的损失。 阿米巴解决的是大企业主导的时代,企业内部效率低下的问题。但是今天的产业生态正在发生变革,未来会有越来越多小而美的公司,互相之间的外部协作会成为主流,个体对传统层级型企业的依赖会越来越小。
在当时的日本,很多企业或社会群体有着共同体的概念。
员工终身雇佣的,所以企业和员工有着利益共同体。
厂商和供应商有着共同体,就不会轻易砍到供应商合作,而是一起做大做强,这和华为经营很像。
所以,学习稻盛和夫的思想,不要简单看到他的金句,还要看到他的历史背景。
不要简单的模仿,还要集合自己需要,做定制改造。
不要把它当做管理员工的方法,它是企业经营之法,不是用来pua的。