论“终结者”的自身修养

过年了，与几位文人坐在一起喝茶怀旧。从春晚聊到电影。接着聊到了80年代电影院很少，更为主流的是录像厅。以前的大片儿都是以录像带的形式在录像厅里播放，票价五毛一张。后来聊到了《终结者》系列的第一部当时的名字叫《未来机器人》（名字起得够土，现在都叫人工智能。）。那时候我们还没见过多大场面。80年代的这部电影里已经融合了人工智能，天网，核末日，穿越。看完电影，感觉整个人被导演詹姆斯卡梅隆和安诺德施瓦辛格强暴了一样。而且还感觉很爽。（那时候没有人会想到他后来能当洲长。）

影片讲的是2029年(很快就要到了) 。地球被机器人统治。这这时有两个杀手从未来被派到了1984年。一个是阿诺德施瓦辛格扮演的未来机器人T-800，他的目标是杀掉未来人类反抗者领袖他的妈，使人类反抗者领袖根本无法出生。一个是派来阻止它的人类，后来竟成了领袖他爹。

阿诺德施瓦辛格给人的印象，就像一台真正的机器人，脸上没有任何表情，让人感觉没有任何事物能够阻止他。（还记得那句经典的台词么“我会回来的”I’ll be back.）。影片气氛从头到尾都一直笼罩在“绝望”之中，散发着一种令人心底发毛的恐惧感。《影评》

机器人一次又一次追来，追杀中杀手的汽车失事，燃起了大火，这样它也没有被烧死。它的皮肉都被烧掉了，露出了可怕的钢筋铁架。影片的最后，机器人被炸成两段。男主角被炸死，女主角抚尸痛哭的时候。出现了骇人的一幕，只剩上半截儿骨架的机器人又扑了过来，试图要掐死女主角。这一下使到当时一起看电影的女同学“嗷”的一声扎在我怀里…

下面是我们神经的讨论。

我：未来机器人给我印象太深了。导致我有一个不太现实的想法。它是否具有我们所期望的一些东西呢？

朋友：你指的是什么东西呢？

我：机器人为了完成目标，不死不休，没有恐惧，没有抱怨，这是否是许多人类无论如何努力都做不到的？

朋友：那又如何？它的任务是人类给的，它只是为人类工作的。

我：是这样，但我想说的是，比如一个战士，通过自己的意志去努力，能够达到的，也就是战胜自身的恐惧，勇敢去战斗。

普通人如果能够克服肉体的懒惰，远离各种诱惑吸引。去追求自己的人生目标。这样表现出来的状态，最好的也就是能够像终结者这样子了。

难道我们一辈子努力修行的方向是看起来像一个机器人吗？

朋友：我不同意你的想法，人类是有感情，有觉知的。而机器人是没有的，它只是个物品。

我：我也不同意我的想法。只是产生了这样一个类比。

据说一个人每天脑海中产生6000个不靠谱的念头。而机器人所有的内存资源只为自己的目标任务。

朋友：机器人所有的目标驱动是人类赋予它的。它自身并没有任何意志。就算不死不休的去完成某个目标，与人类来说。最多也就只是一个“执念”罢了。

我：我觉得你说“执念”这个道理很好。可是总观人类大多数来说。有的时候连个执念都没有。所做的一切只是为了求生存。几十年领着一份工资，日复一日做着重复的事情。这难道看上去不像一台机器吗？

朋友：当然不一样。，人类不是机器，人类是有喜怒哀乐的。我们是要追寻自己的人生意义与价值的。就算是做着重复的工作，也是为了家庭，为了他人的奉献。这一切都是具有意义的。

我：我承认你所说的这一切。很多时候，人们追寻自己在社会中的价值和意义，但这更多的被强调成为责任。

如果回归到个体他们是否满足和快乐呢？

难道我们不总是被各种欲望与患得患失困扰吗？

难道中国古代的儒家不是告诉我们要“存天理，灭人欲”吗？

朋友：那机器人就快乐吗？它根本没有任何情绪的。

我：是这样，不过看上去它很符合佛教修行者的境界，无我相，无人相，无众生相。专注事情，身心合一。

朋友：什么身心合一，它只有“身”没有“心”好不好？

我：我觉得你说的这个很关键。人之所以称之为人，是我们有“心”。有觉知有感受。

而我们认为。机器人或者像草履虫那样的低等生物没有。或者说还没有进化出来。

但是你听说过图灵测试吗？

朋友：那又是怎么样的？

我：图灵测试，1952年，在一场BBC广播中，图灵谈到了一个新的具体想法：让计算机来冒充人。如果进行多次测试后不足70%的人判对，也就是超过30%的裁判误以为在和自己说话的是人而非计算机，那么这台机器就通过了测试，并被认为具有人类智能。

当我们无法分辨跟我们说话的是人还是机器的时候，我们怎么知道“心”是存在的呢？这在当下人工智能领域，有个高级的说法叫“一切皆是算法”。

朋友：现在都是说未来的人工智能会越来越强大，甚至超过人类。两年的谷歌开发的电脑阿尔法狗下围棋赢了韩国棋王李世石。

我：对，你说的这是阿尔法大狗，它是深度学习了几百万张棋谱数据才赢的。最近升级版阿尔法二狗，只告诉了它围棋的规则。完全不依赖人类数据，通过组建人工神经网络。自己双手互搏，几天之后。就能打败围棋九段高手。

以前还有一部斯皮尔伯格导演的电影，就叫《人工智能》。电影里边讲的是一个机器小男孩被抛弃之后，一直穿越时间空间的寻找领养她的母亲。如果人工智能能够做到了模拟到跟人类一模一样。那么又怎么能够证明我们是有灵魂的呢。

朋友：灵魂的问题不是我们坐在这儿就能讲清楚的。

我：你说的对，我跑的有点远了。

我想说的是从前的禅宗公案：二祖神光见达摩祖师，寻求安心的法门。达摩祖师说：“你拿心来，我帮你安。”如果说机器人没有心，那么我们一定有心吗？

朋友：机器与人最根本的区别在于生命本身。作为一个无生命的机器人，是不需要考虑生存问题的。所以它看似没有恐惧，没有欲望。只有任务导向。它也不会像人类那样拥有感受，和自由意志。总而言之，它并没有“活着”。

我：你讲得很好，这个应该是问题的根本了。

朋友：我就不喜欢佛教一切皆空。和尚们总说远离颠倒梦想。究竟涅槃。感觉他们是一辈子不会流泪的。或许眼泪也是上天赐予人类的一个礼物。

我：你这句话说的太好了。但佛教除了讲四大皆空，也讲大慈大悲呀。中国的墨子也提到过，兼爱与非攻。

朋友：嗯，我在百家讲坛里听到过讲墨子的兼爱。那是一种对所有人不分远近彼此的大爱。

我：真能达到这种大爱的话，那么爱也就不存在了，进入道家的境界，相忘于江湖。

我好像又跑远了。

朋友：其实“活着”本身是一件复杂问题，而绝不是简单问题。就像作家画家感受和体验生活。你要把快乐，痛苦一并收下，细致的感受每一个人的内在世界，每一处山水的与众不同。才能创作出有巨大张力的作品。

我：嗯，这解决了一个感受生命，学习的问题。那么主观自我又该怎么样呢？

朋友：所有的学习体验生命过程不都是为了发现自我，更好的成为自我的吗？

我：这个说法比较高级。

但作为一个人，很多时候，我们一会要努力，一会又要放下。

有的时候甚至会怀疑自己选的人生目标是否正确。

而机器人从来不会怀疑这一切，从来不会考虑自己好与不好。不会胆怯，不会忧伤，不会彷徨，更不会每天无所事事的胡思乱想。有的只是为了达成目标舍生忘死的努力！

说实在，这样子的状态，我只在未来机器人与追求至高理想的宗教狂热分子身上见到过。

说到这儿，我自己忽然发现原来自己只是一个幸福的普通人。

于是大家都对我重新找着了北表示祝贺！

于是夜深了，局散了，努力扯了一晚上的也都淡了！