道理详解（十二）理的含义

接上文“道理详解（十一）”。

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第六节：五行原理

道是静态的。一阴一阳之谓道。前面简述了“一阴”和“一阳”在精神联系和作用下引发物质运动、迫使精神变化、生成氢原子和辐射电磁波的原因和过程。准确地说，古代道家说的“道”是“静态的”即“一阴和一阳”。那么，静态的一阴一阳生成万物的必然过程是什么？这个必然过程就是“理”。道理是“静态的阴阳”加“动态的过程”。

理。理的本义是把不规则的璞石加工成有型的美玉。理<动>的含义是“使混乱变为有序”；如整理、治理、理顺和理解等。理<名>的含义是顺序；引申指纹路、线路；如纹理、条理、合理、原理和道理等。“顺序”就是“事物运动变化过程的先后次序”，也可称之为“程序”。因此，道理的“理”是指静态的“道”加工成动态物体的程序。

五行。“理”是指静态的“道”加工成动态物体的程序。这个“加工程序”由哪些步骤构成呢？古代道家发现，道生成物体的程序由相生相克、循环连锁的“五个步骤”构成。道家把“五个步骤”简称为“五行”。

道理概念的由来。道是静态的阴阳，理是动态的过程。静态的道生成动态物体的必然过程是“五行”。因此，道理是阴阳加五行即阴阳五行。这就是“道理”概念的由来。阴阳五行，宇宙之道；大道至简，悟性天成。遗憾的是，悟性较低者很难理解简单的阴阳五行，甚至因为自己不懂而认为阴阳五行原理是“迷信”。迷信本义是不理解而相信。很多人根本不理解科学但相信科学，这也是迷信。

相信科学但不能迷信科学。科学是研究局部事物的分科分类的学说总称。因为科学家没有把局部事物放到全局中去研究，导致科学研究获得的认知总是局部正确全局错误的。科学研究类似于“盲人摸象”，每个盲人摸到的大象局部都与其感知到的事实相符，显然是局部正确全局错误的。因此，我们既要相信科学又不能迷信科学。说穿了，懂道理的人是从全局入手研究事物，不懂道理的人普遍是从局部开始研究事物。例如，根据道理从全局入手研究人体的中医，不是从局部开始研究人体的西医可以理解的；西医至今无法理解中医发现的“人体经络系统”。简言之，有智力的人都有认识能力，都能通过思维发现事物之间的必然关系，只是方法不同而已。须知，人类认识事物的方法有两种，一种是从全局开始研究，另一种是从局部开始研究。“从全局开始研究”即先研究万物共性而后分析万物异性，这是智者特有的能力，是中华民族远古智者能发现阴阳五行原理的原因。愚者只能“从局部开始研究”，可以发现万物异性而很难发现万物共性，不能发现和理解阴阳五行原理。万物共性是什么？万物共性即万物皆有的特性。万物皆有什么特性？万物运动变化发展皆须遵循阴阳五行原理的特性就是万物共性。万物运动变化发展皆须遵循阴阳五行原理？

老子曰：信不足，案有不信。意思是，如果人们获得的信息量不充分，即使事实摆在面前也不会相信。虽然我们周围所有事物的运动变化发展都遵循阴阳五行原理，但因我们获得的关于“阴阳五行原理”的信息远远不够，所以会视而不见而很难相信。本书任务之一是给人们提供充分的关于“阴阳五行原理”的信息，以助人们明白道理、获得智慧。前面提供了充分的关于“阴阳”的信息，现在提供关于“五行”的信息。

五行是什么？“行”的古代含义是现代人说的“走”。“五行”即“走五步”；从起点出发，走了五步又回到起点。为什么不是一直往前走而是走了五步又回到起点？地球围绕太阳旋转一周又回到原始起点，电子围绕质子旋转一周又回到原始起点；为什么会这样呢？我们先理解“五行”的真实含义。

欲知后事如何，且听下回分解。

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智己智人者就是佛家说的“菩萨”。