通过仲裁流程的例子看社区治理理念

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本号上一篇文章是翻译Thomas Cox最新的一篇文章:《一个关于区块链买选票和腐败的仲裁故事》,点击此处可见翻译版。这篇文章讲的是区块生产者候选人为了让自己当选,花钱买选票后通过社区的仲裁过程以及余波后续,在文末,Thomas其实表达了态度。

Carl has behaved as we would want him to, as someone willing to take responsibility.

这一句可以看出,治理方面其实对初犯者是很宽容的。犯了错之后愿意承担相关责任和赔偿,按照宪法规定的条例做,可能是可以获得部分社区用户的原谅。

在文中的判决中,也可以看到宪法对初犯者的惩罚相比之下也是很轻的,其中

Carl is found to have clearly violated the Constitution. Because of this, Alex is empowered to order Carl’s account to be permanently frozen and all his tokens confiscated. However, because it’s Carl’s first offense, Alex follows community standards for first offenders and orders that Carl be fined 10% of his tokens and be banned from candidacy as a Block Producer for 90 days.

可以看到,再犯者不轻易被轻判,违宪行为后会按照宪法规定本应没收Carl的所有代币,但考虑到Carl是第一次犯错,罚款10%的代币和在90天之内不得参选。

而在一个括号中的补充内容其实有提到这一点:

If he re-offends, he will no longer be a first-time offender.

如果他再犯,就不再是初犯的待遇了

要是你开始不知道这是违反了规则,你有一次犯错后轻罚的机会,但是你被罚过一次后还明知故犯,就要重罚了。

在前文也可以看到仲裁员Alex收到仲裁请求的第一件事是查原告,也就是揭发者有没有不良记录,以前是不是作恶过,要是记录干净,像例子中的Rachel那样清白记录,并且交了这次仲裁的保证金,保证不是无中生有或者小题大做,要是违约可以被罚这次的保证金,Alex才能直接跳过去证伪仲裁是否 “good-faith” 这个过程,进行下一步的仲裁程序。

所以你在这个世界里面,作恶的成本要高很多。处处留下记录,纠纷仲裁判定之前首先看的是你的 “恶意” 记录。你是谁,值不值得信任,取决于你曾经做了什么的记录。这和我们现实生活中的版本有些不一样,可以说在区块链的世界里面,变成一个进化版。

在有限的认识中,现实世界的边界主要用法律和道德来建起行为的围墙,其中要是立法方面被削弱,道德能够约束的力量也随之变小。司法检查者在维护道德方面或许是可以起到一定作用的,但是想要恢复自我道德约束力,几乎是毫无力量的。

所以在此处,新型世界的构建中,用每一次的记录来评判人的善意可信程度,这可以说是一个比较温和的裁定和约束方法了。这种方法在可预见的想象空间中,或许是比如今以土地为边界建立的法律相比,更有效。

sam.sapoznick在今年3月份的更新了 “常见纠纷的处理周期” 图示,我用自己的工具重新编出中文版本的图,在Thomas讲的例子中,其实也是有在其中可以找到路线的,我用一个副本加深了例子中的路线:

其中用红色线圈出来的就是Thomas在例子中的步骤,没有 “调解” 这一步,仲裁员调查完原告记录初次确定动机不会不良后直接通知被告,也就是买选票的Carl成为此案中的被告,然后双方取证获取信息,论证调查裁决。Sam 的版本和 Thomas 相比,涵盖了比较详细、多种情况下的仲裁路线图。

同时我们可以看看,Thomas自己在本月最新发布的治理地图(此中文版也被我用制图工具重新编译过,翻译可能稍有差池):

已经涵盖很多方的相互关系了,其中代币持有者和每一主体都存在着关系。其中我们可以看到 “代币持有者” 和 “信息结算机制” 之间,存在 “承认’不说谎’的言论自由” 的关系。这是需要持有者履行的。和我之前强调的一样,这不仅仅是技术上的革新,享有科技进步带来的便利,在此构建的社区中,与行使权力对等,需要履行相关的约束。

就如卢梭在《社会契约论》中提到:

After the state is instituted, residence implies consent: to inhabit the territory is to submit to the sovereign.

译文内容就是:

在国家创建之后,所在地就意味着认同:

居住在哪块领土上就等于屈服于那个主权者。

这句话我看了几遍来理解。你所在的土地统治权统治着在上面居住的你,你在这个范围之内,意味着你需要按照这个主权的统治规则来存活。要是不愿意,你可以去接受你的别处。但是一旦在此,你就需要来着它的制定规则来。其实这也是一种权利与义务关系的诠释,你行使土地及土地之上的衍生事物,为了整体的稳定发展,你也需要尽相关约束的义务,来维持和整体的平衡。

同样的,在EOS社区中,你持有这个代币,就意味着认同代币的价值,所使用的这个币延伸的权利的同时,你需要遵守其中的规则。来保持其中发展的平衡。

在前几天EOS的香港meet up上,lan Grigg提到

我们更需要区块链来实现多样化,实现国家间、洲际间、不同法律层面和技术层面上的融合。

代币持有者,在这样的 “土地” 上,会遇见更完善的体制实现技术革新的新型社区的。这或许能成为社会进程中一次成功的试验。

文中观点不代表本号任何立场

文中图片由Lochaiching翻译制作,使用转载请参照本文文首说明。

参考资料:

1,An Arbitration Story about Blockchain Vote Buying and Corruption , Thomas Cox, 2018.

2, The life cycle of a dispute,sam.sapoznick , 2018

3, Governance map of everything, Thomas Cox, 2018

4, The Social Contract, Jean-Jacques Rousseau

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  • 原文链接http://kuaibao.qq.com/s/20180408G10L8100?refer=cp_1026
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