刘丰老师：万物皆有灵

首先，我们从灵的繁体字——靈来帮助我们理解它的内涵。最上面是“雨”，从天上下来的雨，代表的是从高维来的活性能量。

中间是三个口，在甲骨文里，“口”相当于一个碗或者一个杯子，底下是圆的，上面有一横，代表的是局限，现实中的所有存在都有自己的场域。在不同的场域里，都可以跟高维的能量关系和信息作关联，中间需要一个过渡，一个三维和高维信息的接口。

下面的巫字，很有意思，它并不是贬义词。上面这一横是天，天的上面是高维空间，它也是可以持续往上提升的，它的维度决定了认知在哪个层次，这就是天。下面这一横是地，中间这一竖，就是通天彻地，连接天地。两个人，一个是有形的人，一个是无形的人。

巫字很精彩的表达了天地人的关系，当这两个人合一，当你的有形跟无形合一，当你的意识能量和物质能量在这个当下合一的时候，“巫”就变成了“王”了。

所以，内圣外王，当你内在的智慧和三维的现实知行合一的时候，呈现的就是王的境界。

很多人觉得灵性这两个字，有一种虚幻的感觉，或者有些神秘。其实当我们用科学语境去解读它的时候，其实并不神秘。

灵就是高维的意思，灵感是高维空间信息的同频共振，灵魂指的是高维能量的集合。我们的现实是由我们的灵魂投影出来的，也就是高维能量结构投影出现实的人生。

高维在哪儿？高维在内在，一定要加这句话，否则人就会外求。投影源在内在，外在都是投影的像，内求才能进入心灵。灵性空间全在生命内在，不在外面。性是所有存在的本质，最根本的属性就是自性，自性是一切万有的投影源。

所以，灵性指的是高维能量的本质，在不同维度上呈现出不同的属性和状态，在同一个维度上，它也有不同的能量分布或者不同的能量偏性，集结成一个中性的存在。中性存在的就是自然，偏性存在的就是在自然里相互制约的存在。

还有很多与灵有关的词，比如灵活，活是自由度，你的维度越高，自由度越高，活性越强；灵动，投影源里的动就会带来像上的动，你内在呈现的动是灵动；灵巧，真正美妙的这个巧是在你的内在实现的，它是四两拨千斤的；还有精灵、灵光、灵验、灵商、空灵、灵感等等，当我们知道灵是高维的意思，一下就能明白这些词说的是什么了。

不同维度之间，自由度不同。自由度代表了美感，每多一维，美感会多无穷多倍。

灵性空间是丰盛的，丰富的，但是，这种丰富往往会成为障碍，会让我们执着。

比如在夏商这个人神共治的时代，商纣王借用了很多高维的能量来满足欲望，后来姜子牙把这些所谓的高维能量封存了。

因为各种层次的灵性生命对人类产生了各种影响，诸神带有不同层次的偏性能量或者不究竟的能量，会在三维空间产生很多混乱，所以他封神，人们可以经由周易系统直接觉性，不需要中间层次的灵或仙。

从万灵到一神，其实释迦牟尼在他的生命实践中经历并真正打通了各个层次的能量关系。

由此产生的佛法智慧，是颠覆、打通和化解整个时空的所有能量关系，从而达到通透觉醒的本质。当然，人类所有的智慧，都是指向终极的，只是，表达方式不同。

所以，要完整的了解灵性，我们就要知道，灵性会帮助我们超越三维认知的局限，这是它有意义的部分。同时，它可以帮我们验证内在本自具足。

但是，如果我们执着于它的时候，灵性就会成为障碍。当你执着在任何一种中间层次的图像、觉受和功能的时候，它就会障碍你回归圆满具足的本性。

有一句话叫，命里有时终须有，命里无时莫强求。

相比于灵，我们真正要求的是道——命里有时终须有，命里无时道中求。我们内在一切都有，只是我们太执着于投影出来的外在的存在，不习惯于从内在找所有事物的答案和本源。

所以，真正有意义的是把道场建到每个人心里，每个人真正求的道在自己内在。这样，每一个人在哪儿，每个人在做的任何一件事情都是在提升自己的智慧。

所有在我们身边呈现的一切存在，它只有一个作用——是帮助我们生命觉醒的，只有这一个作用。

为什么所有的存在都是帮助我们觉醒呢？因为所有的存在都是自己的认知投影出来的，而所有的认知都是障碍。所有的现实存在都是让我们觉察自己的认知，觉察认知，才能颠覆认知，颠覆了认知，才能真正的提升。所以要善用一切缘来转化一切缘，一切存在皆法缘，无时无刻不化缘。