跨出地球——当前,我对人工智能的理解全在这里了!

人工智能在这些年确实成了一个热词,尤其是近一年来更加热乎,似乎人工智能已经在扣开你家的大门了,即将实实在在地影响到你的实质性生活了。其实,这主要是因为人工智能将会代替人类、甚至超出人类、人类何去何从等等困扰人类、并为之担心和焦虑而造成的。

我不否认,人工智能将会在一些领域超越人类、代替人类,一批人会因之而失业,从始进入他们痛苦的时期。但是,我对一些人认为人工智能最终会脱离人类、成为人类的主宰的观点,不认同。甚至认为这些人是在危言耸听,是在制造恐慌情绪,也并不排除他们想造这个势、发这个财。

实说实说,我没有认真读过一本与人工智能有关的专业书籍,甚至科普一类的书,倒是零星地读过一些与此相关的文章,听过一些这方面的音频,算是不成体系地接受了一丁点儿这方面的教育与学习。

这一次,我决定读一读《生命3.0》,一本讲人工智能的书、一本被一些读者奉为神书的书。在我还没有认真阅读之前,我又决定写一篇与人工智能方面的文章,在文章里将我对人工智能的理解或展望表达出来。有两个目的,一个目的是比较肤浅的,即显示一下自己的聪明才智(你看,就算我没有研究过人工智能,也能针对这个课题说出个一二三四来);一个目的就是为了作比较,即比较一下自己在阅读《生命3.0》前后,自己对人工智能在认知上的变化。

什么是人工智能,估计有很多种定义。如果要我来定义一番的话,所谓的人工智能,就是指由人类创造出来的、高于人类某一个或多个技能的、并具备一定自我提升能力的机器。

从我这个定义上,可以知道在我的心目中,人工智能还只能是一部机器,只不过它已经不是我们常规观念中的机械性的机器罢了。它肯定能代替掉人类的一部分技能,但却不可能完全代替作为一个整体的、存在于社会的人。

印象中,阿法狗的胜利引起了一场人工智能的热议潮,也引发对人工智能的惊恐。可是,不要忘记了,阿法狗只是在围棋这个领域战胜了李世石,根本不可能代替或战胜李世石除了围棋以外的工作与生活。就算它有深度学习的能力,也跳不过现有围棋规则下的思绪罢了。

再一个就是人工驾驶了,比阿法狗更能引起人们关注的是它可能代替了所有人在某个方面的能力、以及由此引发的对失业的担心。我不否认,这个趋势是一定的,很多重复的工作(不仅仅是体力的重复)会被人工智能代替,令到一批人的生存状态发生根本性的改变,甚至因这一项改变从此过上了无所事事、生活拮据的日子。但是它仍然不可能代替掉作为一个完整的有机体的人。假如因人工智能而失业的人,能自我提升、努力为自己做出改变的话,他是可以走出拮据与困顿的,或许一代人还转不过弯来,两代人、乃至三代人或许就有了适应人工智能模式下而生存的本能。而人工智能却不见得能学习到原来没有赋予给它的技能、进而在多个领域代替人类去工作。

换句话说,人工智能是不会改行的,至少还要相当漫长的时间。

我也不否认,由于人工智能的应用,社会将发生深刻的变化,或许引发一些剧烈的社会问题;还不否认,人工智能的应用,会潜移默化地影响到作为智人的我们,在生理、遗传等等方面的变化,人类可能会出现两个极端的个体,不客气地讲,一种人是猪,一种人才算人。这是没有办法的事,因为懒惰基本上是人与生俱来的本性之一,是懒惰加上人工智能造就了人变成“猪”,却又是人工智能加上努力使人变成“神”。

有人认为,人工智能最终会脱离人类而独立发展,并最终毁灭人类。有人说,人工智能是生命3.0,而人类不过是生命2.0,生命3.0才是宇宙需要的,生命2.0不过是牺牲品罢了。这个观点,还是讲人工智能最终要毁灭掉人类,不过是讲得隐秘一些、婉转一些罢了。

持这种观点的人,主要是基于人工智能最终会自我学习、超载人类,而又不需要吃、喝、拉、撒、睡,等到它们可以自我更新、自我迭代的时候,就最也不需要人类了,就是人类的末日了。这个预测实在是太悲观了,幻想的成分太浓。

好了,我就借上面的幻想逻辑来聊一聊人工智能后的世界。

我认为,人工智能仍然还是人类的一个工具,却又不是每个人都能驾驭的工具。它不过是将人类的视野、活动范围,真实有效地放大了N倍。从此,地球不再是人类争争吵吵的所在地了,人类的生存半径以地球为圆点,实实在在地划向了外太空。

人工智能由于代替了人类的一部分工作,使人类之手变得更“长”了,走的“路”也可以更远了,尽管我们不能到达地球以外的不宜之地居住,但那里一切可以被人类利用的东西都可以拿来被我们所用,进而更好地保护了有空气、有水、有食物、人类宜居的地球。

人工智能由于代替了人类的一部分工作,更容易使人类达成共识,一些“猪”一样生存的人也一样搭上这趟顺风车,成为共识的一部分,而这个共识一定是服务于人类生存的共识,因为一旦发现人工智能有毁人类的时候,人类会先下手将人工智能毁掉。就按悲观幻想性地推理,人工智能可以发展成为人类控制不了的“机器”,但它也一样逃脱不了有一个发展的幼稚期,在这个幼稚期里,人类还是人工智能的主宰。

由于人工智能的参与,人类达成共识变得更容易了,也就是更容易将人类凝聚起来,凝结成一个整体,发展与销毁的取向变得更趋单一,更有能力控制人工智能。

抛开以上那些我给出的理由,就依人工智能会脱离人类为基石来猜想,人工智能也不可能是一个怪物,它仍然还是有着人类相仿的规则。

一个个的人工智能的个体,依现有的认知,基本上是以追求个体利益最大化而存在的。这一点其实跟人类很象。可是不要忘记了,个体的最优化生存依赖于群体,所以必须让出一部分个体的利益。人工智能个体也一样,也必须让出一部分个体的空间,形成公共的空间,进而实现最优化个体的空间。这个公共的空间,一定是有利于大多数的,所以它是向上的、积极的,有普惠性质的,如同人类所言的“善根”。

既然这样,它为什么要毁灭人类呢?

面对人工智能的迅猛发展,不要怕,但也不能掉以轻心,以为趟着都可以收获利益,肯定要做出一定的付出才行,而收获更大的得益只可能是、也一定是少数人的事。无人工智能的时代如此,有人工智能的时代也不可能改变这样的状态。

我们现在需要做的,是积极学习与寻求自己在人工智能下的生存之技、生存之道,不要让自己变成“猪”,象僵尸一样存放在人世间!

2018-09-06

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