发现你的无知-《人类简史》读后

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不断有各类信息都在推荐一个以色列年轻人尤瓦尔.赫拉利写的《人类简史》，“奇书”的称谓吸引我很快拿到了这本书。当然还有私人原因让我趋之若鹜，我喜欢站在某个知识的局部制高点去了解这个知识。看地图我喜欢看世界地图，从大到小；研究业务我也喜欢从业务整体逻辑上去不断细化到每个业务本身……这样我在细节的执行中才能看到更“大”的逻辑。所以，我多想从一本书中看到整个人类的简史啊，辅以进化论、世界史、经济学就可以看到整个人类发展的全貌，这是非常令人憧憬的目标。

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读完之后，你不会这么想，如果你的知识面不够宽泛甚至会有些许失望！因为《人类简史》没有骗你，绝对够“简”，简单到你需要不断脑补各种知识才能在脑海中呈现出较为完整的书中所描述的想象。但是这本书也没有辜负“奇书”的称谓，他从一个独特的视角——人类的“认知”——去为你展现了人如何“从动物到上帝”的历史。你看了这本书，可能会有一种恍然大悟的感觉，“哦，人类不过是擅于讲故事，仅此而已”。这本书沿着7万年前的“认知革命”——只是为了活着，到12000年前的“农业革命”——只是为了不用四处奔波，到500年前的“科学革命”——只是为了更舒适的顺序娓娓道来，看似一切都只是为了生存，却因为无意中创造了“语言”这个讲故事的工具而改变了“物竞天择”的进化论。赫拉利告诉你，人类讲的每一个故事都只哄骗了人类自己，只为了实现让“对方”更顺从，实现自己的目的。但谁又能想象，当初费尽心思虚构故事的人，讲着讲着自己都信了，都忘记了这原来只是“故事”，就像那些所谓的“普世价值”。

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现在的世界，依然如此，

难道你不觉得？

读完之后，我发现人类除了讲故事之外，有一个能力是“低等动物”——人类喜欢自视为高等动物，所以不尊重所有的其他动物，因而不断有物种灭绝，而人类却越来越多——所不具备的，那就是能不断“发现自己的无知”。发现自己的无知之后，人类一边匆忙讲“故事”来安慰自己和说服同类：比如宗教、鬼神和巫术；一边加紧不断取得制造和使用工具上的进步，研究和探索这些无知：现代科技革命完美诠释了这个事实。但是恐慌随之而来，读完这本书的人也许都会有类似的恐慌，人类近500年的科学进步随着“蒸汽机的发明”——“电的发明”——“计算机的发明”——“互联网的普及”不断呈现加速度越来越大的发展趋势，超过了人类这之前几百万年的所有进步还要多得多。随着“云计算”、“物联网”、“人工智能”、“量子通讯”的不断普及，我们离美好生活越来越近了？还是我们离“灭绝人性”越来越近了？会不会有一天，我们人类“懒惰”到只剩下了大脑，而正式与我们现在的“动物”属性说再见？

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曾经有一位智者说过，“人类的知识就像一个圆，圆的外面就是未知的世界，你知道的越多，你不知道的就越多”。人类总是对“无知”充满了好奇心，所以科学研究、猎奇探索才会越走越远，让我们知道的越来越多，也越来越“无知”！听起来，我的调调有点“反科学进步”，其实恰恰相反，我只是反对我们忘记了“科学进步的初衷”而变得越来越贪婪！不能忘记我们是动物，而不是虚构的上帝。但现在有些手握资本的人就把自己当成了“上帝”，按照自己的要求“培养”出适合自己需要的“人”。所以，人类要利用自己“发现自己的无知”能力来挽救自己，人类要实事求是地反思推动“科学革命”的初衷是什么。这些初衷应该不包括使工作节奏更快、工作压力更大、人与人的关系更疏远、人类灭亡……否则，一切都离“初衷”的正轨越来越远。

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真正的科学进步是为了人类减少工作时间，而不是为了让更多的人失业；真正的科学进步是为了人类工作效率越来越高，压力越来越小，而不是恰恰相反；真正的科学进步是为了让人类的物质和精神财富越来越丰富，而不是无论如何努力，大部分人类所谓的“财富”都始终处于“缩水”状态……很多人其实不明白财富表面数字增长和缩水之间的真正关系，这就是人类中有些人讲“故事”的能力，它让你处于一种别人赋予的“满足感”想象中，轻而易举地让你在“满足”的泥沼中不能自拔。

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如果你不确定，用一个问题来做判断：“随着一切的发展，你更快乐了吗？”

鸡

汤

作

跋

所以，我们要发现自己的无知，就是要提高发现、判别和纠正自己“想当然”“以为知道”的能力，最好的办法是先找回自己的“初衷”，这些“初衷”还存在大脑中，不曾磨灭。完善这些“初衷”并用它来调节生活、工作、学习的航向，去向自己想要的未来，而不是随波逐流跟随别人“故事”的航向，去向别人想要的未来！所以当你看到“不忘初心，方得始终”的感悟，给自己一点时间，沉静思考，仔细在记忆海洋中搜寻，不要让打动人心的感悟被灰暗的无知追求而掩盖。

如果我们真有这样的感悟，我们也许会更加善待时间，更认真地思考我们该去做什么，而不是只在幻想和等待……

好书推荐

如果你读了《人类简史》，建议顺便读一下《未来简史》，也好知道如何让自己永生的方法！身体也许不可以，但我们的思想可以永生。

敬请期待！