《立：人、AI和我要干什么》

呵呵，很有意思的一个题目，却又是令人深思的一个题目......

首先，在正式进入主题之前，笔者想问大家一个问题，即大家还记得自己曾几何时有想过人是什么这个问题吗？又或者想过人生存在的意义，人活着到底为了什么等这样的诸如此类？随着记忆的回溯，我想应该是有的，可能是在你的儿时，可能是在你的性功能发育期，又可能是在你为了生活而四处奔波的时刻，但无论如何，对于笔者来说，这个时期在我的大学，并且延续至今。

笔者非常怀念自己的大学时期，一想到那个时期总是和充沛的精力以及对书籍如饥似渴浸淫有关，于是乎书看得多了就会产生想法，想法多了又会产生疑问，疑问多了就会想办法把它解决，而讨论就是这些办法的其中之一。当时困扰我和我朋友圈的问题有很多，“人活着到底为了什么”或者说“人到底是个什么东西”便是其中的一个主类，当然不要太寄希望于我们这些不太优质的大学生（我估计优质的也一样），我们讨论来讨论去，四年后得出的结果就是：不知道是什么，也可能活着只是为了让人类无限地繁衍下去......毕业后，我们各奔东西。

一晃眼，10年过去了，我们已过而立之年，时间改变了我们，甚至也是改变了一切，唯一没有变的还是对当时那些问题的无解，只是我们慢慢学着释然。

可如今时代的变迁，让一个词如春雨无声般的走进了我们每个人的生活，随后也必将变为洪流般席卷我们旧的意识形态，这个词叫作“人工智能”，即AI。

要讲人工智能，还是得先回到一开始的那个问题，即什么是人？千万年来，多少先圣先哲们从各个学科入手，穷其一生想帮人类回答这个问题，但又有几人能真正摆脱时空的束缚，历史的局限超然一切求得正解？即使有，后人能够读的懂吗？近年来，随着科学的一支独大，人文学科的效用在科学面前几乎已经到了杯水车薪的地步，上世纪初始年代那种文、科和谐共存的局面似乎荡然无存，科学不仅宣布了哲学已死，还试图从“科学”的角度颠覆人文科学的美丽基石，即人的自由意志，来说明人是没有所谓自由意志的，下面让我们来看看“科学”是怎么说的：

生命科学认为，没有自由意志与自由选择，一个人之所以做某事或闪过某个愿望，是因为特定基因构造让大脑出现某种电化学反应，而基因构造反映的是从古至今的进化压力及突变的结果，这个过程可能是生物预设，或随机，但不是自由意志。今天的脑科学只要扫描人脑，就能在受测者本人有所感觉前预测他们会有什么欲望、做出什么决定。给老鼠的大脑皮层负责快感的点，接上电机与键盘的一个键相连接。敲击此键，立即产生无与伦比的快感。经过尝试，老鼠领悟到快感和击键的关系，于是不停地敲击键盘，直到力竭而死。智人的实验显示，人也和老鼠一样可以被操纵。只要能刺激人脑正确的位置，就算是爱，愤怒，恐惧或沮丧这些复杂的感受也能够被创造或抑制，快乐、成就感、荣誉感、焦虑、期待、装神弄鬼，超凡入圣，都可以在实验室通过刺激大脑特定区域模拟出来。科学家调侃人文学者，不要把爱情看得那么神圣，要品尝爱情的滋味，一个电极就能帮你搞定。这样一来，所谓“自我”以及“聆听自己内心的声音”几乎就解体了。人本质上是众多生化系统的集合，并非不可分割的个体，这些系统靠算法在运作，算法并不自由，而是由基因和环境压力塑造，虽然可以依据决定论或随机作出决定，但绝不自由，人类是许多不同算法的组合，并没有单一的内在声音或单一的自我。“内心的声音”和“真实的愿望”，只不过是生化失衡，是大脑里某种生化过程创造出的感觉。这些感觉只要使用药物、基因工程或直接对大脑特定区域做出刺激，都可以制造出来。《西部世界》所设计的游戏角色，既是这种理念的完美注脚。

看完以上这段话，我想说“科学”就科学所说的而言并没有过错，只是似乎它把人的意识想简单了，我想做出如下提问：

1.就上文红体第一部分，老鼠快感与键击的关系，我的第一反应是毒品！没错，是毒品，人类世界的毒品，无论是海洛因、冰毒或者大麻等等。这样的刺激产生快感不正和人类吸食毒品而产生幻觉的快感一样吗？！——单一靠一种极端的外界刺激源让人产生某种感觉，人类的意识真有老鼠这么简单吗？要知道人类是有自主意识的，正常人类世界的人是有自控能力的，分得清什么是好什么是不好。诚如吸毒的确能让吸食者产生快感，也有成千上万的吸食者因这种方式产生的快感而丧命，但每个人都会去因为这样能产生快感而选择吸毒吗？还是大部分人知道毒品的危害而选择远离毒品，并由社会约法抵制毒品呢？答案显而易见，人有自主的意识和社会的意识，人类可以通过学习和感同等手段拒绝毒品，也可以有戒毒所等机构帮助那些已经上瘾的人，老鼠能吗？

2.品尝爱情的滋味，一个电极就够了......我只能付之一笑，因为还是把人，把人生想得太简单了。诚然一个电极让我感受到了爱情的滋味，那么拿掉这个电极以后呢？所谓的“爱情”还存在吗？我想也应该是立刻消失了吧。可是实际生活中的爱情是这样的吗？今天我和我的爱人是相爱状态，但是明天只要我一不看见他/她，爱情就不存在了（我离开了这个刺激源）？诚然“科学”可能找到了获取爱情感觉的最终分泌物的场所所在，但人本身是怎么经过一些列复杂过程从而自己内部刺激到了这个所在呢？这就好比是要考试，考试的目的是要敦促你好好学习，以抽取解答所学知识的部分作为检验方式，可是要知道我认认真真学完弄懂了所有教授内容去参加考试能获得好成绩，但如果我通过某种方式搞到了考试内容强行记住了答案但不学习去考试同样可以获得好成绩，但试问，这两种方式是TMD一回事情吗？但表面上的效果却是一样的，明白吗？人的某种感情贵在它能持续，好比情亲，友情，爱情，但要在现实生活获得这种感情需要一个复杂的过程才能让它得以持续，我真不相信一个电极可以让我产生友情的感觉所以我就从此愿对这个电极两肋插刀！我不相信，人没有这么笨！

3.这点我觉得“科学”是对的，但是我请问基因和环境塑造，那么它的具体机制或者说过程是怎么样的？复杂到可以描述吗？或许有一天确实可以描述，可以被认知，但是难道世界上有人承认绝的自由是存在的？至少我不是，我要的是尽可能相对的自由，就好比我喜欢旅行，但是假设你要让我一个人没有任何安全措施跑到自由自在的非洲大草原上，我是不干的，因为内心的恐惧会让我极其不自由！

霍金（最近刚刚去世），他给人下了一个定义：生命是一种物理化学在特定时间空间的变化，没有意义，他的延续取决于无序的盲目的适应，适应者延续，不适应者消失。

对与这个定义，我还是比较偏向的，因为我也认为一切宏观来讲确实没有意义，一切都是虚幻的，但也正因如此，人类应该导向善，人类应该可持续发展，应该克制自己不必要的欲望，毕竟这些东西可以让我们生活得更美好，更幸福，更长远（没有人想要自己痛苦吧？）。

以上小说的是人，再来说说人工智能。

其实就广义的人工智能来说，原始时期就初见端倪了。还是先请设想一个场景：早上起来的你，要给自己做早饭，而且本应该在早餐的同时取出冰箱里的肉解冻，这样在中午回家的时候你就可以切肉炒菜了，但是有一天，你却忘记了......

当然这个例子的后果比较小，无非就是你中午回来没肉吃，可要是你们家有个机器人，这个机器人由于你给过它命令，所以它能帮你记得去取肉解冻这件事情，那么这样的遗忘事件还会发生吗？除非它坏了，又或者直接三餐都交给机器人做了，笑。

人类的发展就是这样的，笔者叫它“外其身”，也就是不断的外化人类本身，直至最后创造出一个等同或者超越人类自身的“人”。

什么意思？设想原始社会人类怎么“外其身”？人类的身体有抗寒功能，原始时期冬日天寒地冻，人类很难存活，所以被选择下来的可能只有那些身体素质好或者说抗寒能力强的，哪怕你住在洞穴里也是如此，总归会去觅食。可是人类发明的“衣服”，发明了靠火取暖，所以这里衣服和火在原始社会某种程度上就取代了人体“抗寒能力好”这个属性，使那些抗寒能力不那么好的人也能存活，从而增加了人类的种群量，可要知道本来这种高抗寒能力是人本身的能力之一，属于人本身。

再者，人有徒手织布的能力，但是到了人类进化到了一定程度后，简单的织布机发明了，织布机就这么取代了人类能够织布这项属于人本身的能力，无论效率高低。

再者大型的机器发明了，不仅取代了某人的某项专业能力，而且是取代了一大部分人共同能力。

到上世纪，瞄准了人类的大脑，产生了计算机，逐渐取代了人脑的部分能力，然后愈演愈烈，直到现今AlphaGo战胜柯洁，并且谁都知道人工智能真的要来了。

最后，笔者想一定会出现至少等同人类自身的机器人出现，这个只是时间问题。

说到这里，读者一定会问，你说的这些都很简单，我们早就知道，这些有什么好说的，其实你说的对，对于“外其身”的这种人工智能笔者是不担心或者不想多说的，确实大家都了解，但是现在笔者想说的是有没有可能有“内其身”的人工智能出现？

还是回到一开始的例子，即忘了取肉解冻，但是机器人帮你记住了。可这种形式，无论机器人能做什么，能服务人类到什么程度，我敢问，人类本身有什么实质性变化吗？离开了机器人，你该忘记取肉解冻还是会忘记，你的记忆力，理解力，学习能力根本没有变化，充其量获得信息的成本和渠道无限降低，无限简单，信息无限增多，表面上人类智商进化，后来的人比古人懂得很多，知道的很多，似乎是变聪明了，但是要是克隆一个古人的基因让他生长在现代呢？

这里就存在一个笔者要谈的“内其身”的人工智能，用上面的例子表述为：我可能不需要造出一个机器人帮助你完成你可能会遗忘的事情，我只需要改变你内在基因或者等等让你无需外在力量只从自身记住这个事情，至于记多久，你决定......

如果这个可以成立，那么改造内在基因从而增强自身的学习能力，好比一分钟记住了一万个单词就变得有可能了，那么这样的智能手段算不算人工智能呢？

这里恐怕可以算是人工智能的2.0,或者说下半场（我不知道以后会不会这样叫），但笔者担心的不在这里，而在于这必将和人类基因组工程，或者说人类基因技术大为相关，然而就这点来说，今天，至少今天，执天下之牛耳依然还是美国，所以我担心未来还是会美国一支独大，而中国，我希望是我多虑了，我只是很怕就目前的发展趋势下去，中国会发展成一个超级娱乐大国而实质未来决定性科技还是落后欧美，这，是我所不愿意看到了，中国加油！

接下来谈谈我要干什么。

笔者现今已过而立之年（尽管自己一直没感觉），就这三十年对社会的认知和对未来判断而言，我认为人类太过“向外”发展了，而且恐怕以后会越来越这样，以至于对先圣先知所在早期创立下的“内明学”完全抛在脑后，甚至根本不知其存在，知道了也是用了一句可笑的“人类幼稚阶段的学说”这种屁话来自以为很懂。所以文艺没落了，哲学“死亡”了，没有人，或者说很少的人会在意“向内”而观的学科和事业了，这样就笔者而言认为是一种极其不好的趋势，就好比科学一味的诋毁人文，以为人文只是“烤鱼身上的香菜”。可要是真科学，我想就不会这么说话。要知道真理只有一个，人文、科学只是道路，我想一定互为补助，殊途同归！

内明学主科为心性学，注意不是心理学，心性学现今讲得最细，经典留存最多的要数佛家，道儒二家就典籍来说，数量远少于佛家，而且假的东西实在太多，尤其是儒家，千百年来被皇权所绑架沦为集权的工具，以至于出现了什么让女性裹小脚，束胸等积极荒唐的做法且还流行了很长时间，让现在的年轻人一经谈及儒家就立刻谈虎色变，以为这是陈旧迂腐过时的东西，根本是假的，根本是荒谬的。但其实又有几人在现在社会真正很好的去理解过经典，理解过孔子、释迦牟尼的教义？我想恐怕少之又少......

内明学重的是心法，讲明心见性，只有在这样的基础上糅合于外用学方可得天地之正道，笔者在这里并非要把内明学和现代科学做个高下，这样实在太过无聊，这两者同等重要，缺一不可，只是现在内明学的地位被忽视的实在太过严重，总得有人出来发一些无用的呐喊，做一些无为的尝试，那么就让我成为这其中之一吧！

内明内明，一旦内明，心转万物，非物转心，方达极乐之地。

何凡平

2018-03-16

（如要点赞最好能留言，让我知道你是谁）